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新群体、新网络与新话语体系的确立—— 以《格致书院课艺》为中心

熊月之

引用本文: 熊月之. 新群体、新网络与新话语体系的确立—— 以《格致书院课艺》为中心[J]. 学术月刊, 2016, 48(07): 140-156. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(07): 140-156. shu

新群体、新网络与新话语体系的确立—— 以《格致书院课艺》为中心

  • 摘要: 《格致书院课艺》的内容以介绍西学、讨论洋务、批评守旧、呼吁变法为主,包括对于教育制度、政治制度变革的讨论,开设议院的呼声,构成了中法战争以后、甲午战争以前变法思想的新话语,启导了甲午以后的变法思潮。课艺是一项新型文化产品,是以王韬、傅兰雅等居住在沿海城市的中外知识分子,在上海、天津等地开明官绅大力支持下,自觉利用《申报》等新型网络,动员并受到全国各地特别是沿海地区新式读书人的响应而生产出来的,也是王韬、傅兰雅等人在已有的报刊网络上嵌入中国书院书生议政传统的结果。课艺西学知识、变法思考极为丰富,成为同光时期西学蓄水池,此前的西学知识、变法思考都汇集到这里,此后的西学知识、变法思考,又多从这里流出。透过课艺所展现出来的思想内容,可以看出甲午前后中国社会思潮的转变,并非壁立千仞式的奇峰突起,而是蜿蜒而上的高原。这对于张灏的“转型时代”说,可以有所修正。
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      高红霞张克令 . 民国银行家的生活样态与人际网络——以浙江兴业银行徐新六为例. 学术月刊, 2016, 48(02): 139-154.

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      焦建华,李梦青 . 华商跨国网络与近代厦门城市发展——以闽南侨批网络为中心. 学术月刊, 2023, 55(11): 189-197.

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      刘锋杰赵言领 . 是“幻象”还是“真象” —— 以罗钢教授论“隔与不隔”为中心的商榷. 学术月刊, 2016, 48(06): 101-110.

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      程丽红 . “言语”文化兴起与清末社会之变—— 以口语传播为中心的思考. 学术月刊, 2017, 49(08): 159-169.

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      于海兵 . 革命青年的修身与自治 ——以《袁玉冰日记》为中心. 学术月刊, 2018, 50(5): 172-184.

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      赵四方 . 《九经古义》与惠栋汉学思想的形成 —— 以该书撰写过程为中心. 学术月刊, 2016, 48(03): 128-137.

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      张仲民 . 世界语与近代中国知识分子的世界主义想象 —— 以刘师培为中心. 学术月刊, 2016, 48(04): 143-157.

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      郭恋东,冯若兮 . 类型小说的全球翻译——以犯罪小说、网络小说和科幻小说为例. 学术月刊, 2023, 55(11): 160-168.

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      孔元 . 帝国−封建和主权国家的知识转型:以欧洲法学史为中心的考察. 学术月刊, 2020, 52(3): 96-106.

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      梁涛 . 《论语》“克己复礼为仁”章新诠. 学术月刊, 2020, 52(11): 13-20.

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      高建平 . “积淀说”的反思与重释“新感性”. 学术月刊, 2022, 54(3): 183-192.

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      冯贤亮 . 族以人重:明清之际魏塘钱氏的家族网络与政治变动. 学术月刊, 2019, 51(7): 149-163.

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新群体、新网络与新话语体系的确立—— 以《格致书院课艺》为中心

摘要: 《格致书院课艺》的内容以介绍西学、讨论洋务、批评守旧、呼吁变法为主,包括对于教育制度、政治制度变革的讨论,开设议院的呼声,构成了中法战争以后、甲午战争以前变法思想的新话语,启导了甲午以后的变法思潮。课艺是一项新型文化产品,是以王韬、傅兰雅等居住在沿海城市的中外知识分子,在上海、天津等地开明官绅大力支持下,自觉利用《申报》等新型网络,动员并受到全国各地特别是沿海地区新式读书人的响应而生产出来的,也是王韬、傅兰雅等人在已有的报刊网络上嵌入中国书院书生议政传统的结果。课艺西学知识、变法思考极为丰富,成为同光时期西学蓄水池,此前的西学知识、变法思考都汇集到这里,此后的西学知识、变法思考,又多从这里流出。透过课艺所展现出来的思想内容,可以看出甲午前后中国社会思潮的转变,并非壁立千仞式的奇峰突起,而是蜿蜒而上的高原。这对于张灏的“转型时代”说,可以有所修正。

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