前见是不是立场

张江

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引用本文: 张江. 前见是不是立场[J]. 学术月刊, 2016, 48(11): 118-127. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(11): 118-127. shu

前见是不是立场

张江

摘要: 摘要如何区别前见与立场的本质差异，明确前见与立场的不同功能，由此判断阐释路线及其结果是否确当与合法，是阐释学必须解决的重大问题。通过对经典阐释学著作相关论断的细读与分析，有如下结论：前见是潜在的、非自主决定的，立场是显露的、自主选择的；前见是非自觉的、下意识的，立场是自觉的、主动站位的。前见作为一切认知的前提和基准，先天存在于阐释者的意识之中，是阐释者本人无法改变的。否定前见、忽视前见，不符合认识发生及成长的基本规律。立场作为立足点和出发点，作为态度和判断，作为理论和观点，不是随意的见解或感受，而是相对稳定持久的自觉认识。立场决定理解，立场规整思想，放弃立场同样是一种立场自觉。前见不可避免，立场很难规避。一切从实际出发，从事物本身出发，实事求是地展开认识和阐释，是阐释学的基本立足点和出发点。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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摘要: 摘要如何区别前见与立场的本质差异，明确前见与立场的不同功能，由此判断阐释路线及其结果是否确当与合法，是阐释学必须解决的重大问题。通过对经典阐释学著作相关论断的细读与分析，有如下结论：前见是潜在的、非自主决定的，立场是显露的、自主选择的；前见是非自觉的、下意识的，立场是自觉的、主动站位的。前见作为一切认知的前提和基准，先天存在于阐释者的意识之中，是阐释者本人无法改变的。否定前见、忽视前见，不符合认识发生及成长的基本规律。立场作为立足点和出发点，作为态度和判断，作为理论和观点，不是随意的见解或感受，而是相对稳定持久的自觉认识。立场决定理解，立场规整思想，放弃立场同样是一种立场自觉。前见不可避免，立场很难规避。一切从实际出发，从事物本身出发，实事求是地展开认识和阐释，是阐释学的基本立足点和出发点。

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