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释忧

陈少明

引用本文: 陈少明. 释忧[J]. 学术月刊, 2016, 48(10): 30-35. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(10): 30-35. shu

释忧

  • 摘要: 情感伦理是儒学研究的新兴领域,乐以忘忧是其中的重要问题。从对忧的意识结构分析可以看到,忧本质上具有指向未来的意义,是一种折射生命本质的意识。儒家区分了两种忧,即私忧与公忧。去私忧与怀公忧,两者不仅不矛盾,而且可互相补充。去私忧是觉悟,怀公忧则是承担,两者共同指向更高的精神境界。与存在主义相比,儒家对忧的关注,并非想赋予其本体意义。忧是一种重要而负面的生命情态,儒家的去忧正是对这种精神沉沦状态的一种拯救。而在强调个人自身解忧的同时,儒家的“忧道不忧贫”,正是表达对公共价值、对他人特别是弱者释忧解困的伦理关怀。
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释忧

摘要: 情感伦理是儒学研究的新兴领域,乐以忘忧是其中的重要问题。从对忧的意识结构分析可以看到,忧本质上具有指向未来的意义,是一种折射生命本质的意识。儒家区分了两种忧,即私忧与公忧。去私忧与怀公忧,两者不仅不矛盾,而且可互相补充。去私忧是觉悟,怀公忧则是承担,两者共同指向更高的精神境界。与存在主义相比,儒家对忧的关注,并非想赋予其本体意义。忧是一种重要而负面的生命情态,儒家的去忧正是对这种精神沉沦状态的一种拯救。而在强调个人自身解忧的同时,儒家的“忧道不忧贫”,正是表达对公共价值、对他人特别是弱者释忧解困的伦理关怀。

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