欢迎访问学术月刊,今天是

奈格里的生命政治生产及其与福柯思想的歧异

莫伟民

引用本文: 莫伟民. 奈格里的生命政治生产及其与福柯思想的歧异[J]. 学术月刊, 2017, 49(08): 58-67. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(08): 58-67. shu

奈格里的生命政治生产及其与福柯思想的歧异

  • 摘要: 奈格里生命政治理论对资本主义现代性及其权力机制作了深刻的、独特的批判思考。奈格里主张存在论吸纳政治,任何政治都是生命政治,从而否定政治自主;奈格里强调非物质“生产”已是当代世界一种普遍的共同行动,无产者的大脑和身体在生产过程中抵抗资本主义统治。从“生命权力”“生命的生产”和“主体性的生产”这三个方面可以展现奈格里的生命政治生产思想的特点和理论内涵。奈格里所说的“诸众”,作为反抗帝国权力机器的新主体,是一个由欲望、语言、斗争实 践以及理论思考等特征来刻画的、旨在政治解放的革命主体,并具有存在论的、生命政治的和经验的三重规定性,从而不同于马克思、恩格斯所说的肩负全人类解放使命的无产阶级。从奈格里与福柯思想五个方面的差异可知,奈格里是一位“新帝国论者”。
    1. [1]

      聂敏里 . 康德与福柯:被误读的“启蒙”及其后现代思想效应. 学术月刊, 2023, 55(9): 14-21.

    2. [2]

      莫伟民 . 福柯论“医院空间”的政治权力运作. 学术月刊, 2019, 51(5): 15-23.

    3. [3]

      林青 . 生命政治学中的霍布斯元素. 学术月刊, 2023, 55(9): 22-30.

    4. [4]

      陶赋雯 . “军舰岛”的国家记忆生产与政治. 学术月刊, 2021, 53(3): 170-180.

    5. [5]

      林青 . 现代性与生命政治. 学术月刊, 2016, 48(05): 56-62.

    6. [6]

      曹禧修 . 《祝福》《野草》与鲁迅独异的生命哲学. 学术月刊, 2018, 50(11): 141-148.

    7. [7]

      姚文放 . 审美与政治之间回环往复的“韵律”—— 弗·詹姆逊的生产性文学批评. 学术月刊, 2018, 50(9): 140-148.

    8. [8]

      胡大平 . 解放政治学·生命政治学·无为政治学——现代性批判技术视角的旨趣和逻辑转换. 学术月刊, 2018, 50(01): 30-45.

    9. [9]

      杨嵘均 . 网络虚拟社群对政治文化与政治生态的影响及其治理. 学术月刊, 2017, 49(05): 74-89.

    10. [10]

      杨盛翔 . 中世纪政治思想史上的有机体隐喻:修辞范式及其精神内核. 学术月刊, 2017, 49(08): 98-110.

    11. [11]

      杨帆 . 法之规范性的社会基础:法哲学视阈中的哈贝马斯与福柯之争. 学术月刊, 2022, 54(12): 93-105.

    12. [12]

      冯贤亮 . 国家与地方的互动:明末嘉善县域社会的赋役问题及其政治调控. 学术月刊, 2023, 55(4): 181-195.

    13. [13]

      田国强陈旭东 . 制度的本质、变迁与选择——赫维茨制度经济思想诠释及其现实意义. 学术月刊, 2018, 50(01): 63-77.

    14. [14]

      陈水生 . 中国城市公共空间生产的三重逻辑及其平衡. 学术月刊, 2018, 50(5): 101-110.

    15. [15]

      吴婷 . “关系” 与 “结构”:《曼彻斯特笔记》中的“生产话语”. 学术月刊, 2022, 54(6): 24-29.

    16. [16]

      何玉长王伟 . 数字生产力的性质与应用. 学术月刊, 2021, 53(7): 55-66.

    17. [17]

      孟捷 . 剩余价值与中国特色社会主义政治经济学:一个思想史的考察. 学术月刊, 2021, 53(2): 65-74.

    18. [18]

      陈平原 . 声音的政治与美学. 学术月刊, 2022, 54(1): 146-166.

    19. [19]

      张福公 . 马克思《布鲁塞尔笔记》中的机器问题研究及其思想逻辑嬗变. 学术月刊, 2022, 54(6): 11-17.

    20. [20]

      姚大志 . 什么是系谱学——福柯政治哲学探析. 学术月刊, 2017, 49(07): 18-24.

  • 加载中
计量
  • PDF下载量:  14
  • 文章访问数:  2894
  • HTML全文浏览量:  169
文章相关
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
  • 1. 

    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

  1. 本站搜索
  2. 百度学术搜索
  3. 万方数据库搜索
  4. CNKI搜索

奈格里的生命政治生产及其与福柯思想的歧异

摘要: 奈格里生命政治理论对资本主义现代性及其权力机制作了深刻的、独特的批判思考。奈格里主张存在论吸纳政治,任何政治都是生命政治,从而否定政治自主;奈格里强调非物质“生产”已是当代世界一种普遍的共同行动,无产者的大脑和身体在生产过程中抵抗资本主义统治。从“生命权力”“生命的生产”和“主体性的生产”这三个方面可以展现奈格里的生命政治生产思想的特点和理论内涵。奈格里所说的“诸众”,作为反抗帝国权力机器的新主体,是一个由欲望、语言、斗争实 践以及理论思考等特征来刻画的、旨在政治解放的革命主体,并具有存在论的、生命政治的和经验的三重规定性,从而不同于马克思、恩格斯所说的肩负全人类解放使命的无产阶级。从奈格里与福柯思想五个方面的差异可知,奈格里是一位“新帝国论者”。

English Abstract

    全文HTML

相关文章 (20)

目录

/

返回文章