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《九经古义》与惠栋汉学思想的形成 —— 以该书撰写过程为中心

赵四方

引用本文: 赵四方. 《九经古义》与惠栋汉学思想的形成 —— 以该书撰写过程为中心[J]. 学术月刊, 2016, 48(03): 128-137. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(03): 128-137. shu

《九经古义》与惠栋汉学思想的形成 —— 以该书撰写过程为中心

  • 摘要: 惠书由《识小编》更名为《九经会最》,终又以《九经古义》定名,可知惠氏对汉儒“古义”的尊崇,有一逐渐形成的过程。稿本中诸多例证表明,惠氏考求群经文字的古义古音,其方法在该书增补过程中日渐成熟,而对唐以下经说的怀疑与摒弃,也可由该书的删削改订窥见消息。惠氏晚岁精研《易》学,对汉儒家法深悉洞彻,这一思想若论其渊源,实可追溯至《九经古义》一书。惠氏于清世学术而言,有承上启下之功,而《九经古义》对惠氏汉学思想的形成,具有极为关键的地位。
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      刘锋杰赵言领 . 是“幻象”还是“真象” —— 以罗钢教授论“隔与不隔”为中心的商榷. 学术月刊, 2016, 48(06): 101-110.

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      黄纯艳 . 中国古代官方海洋知识的生成与书写——以唐宋为中心. 学术月刊, 2018, 50(01): 175-184.

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      于海兵 . 革命青年的修身与自治 ——以《袁玉冰日记》为中心. 学术月刊, 2018, 50(5): 172-184.

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      景海峰 . 论“以传解经”与“以经解经” —— 现代诠释学视域下的儒家解经方法. 学术月刊, 2016, 48(06): 5-12.

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      熊月之 . 新群体、新网络与新话语体系的确立—— 以《格致书院课艺》为中心. 学术月刊, 2016, 48(07): 140-156.

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      张仲民 . 世界语与近代中国知识分子的世界主义想象 —— 以刘师培为中心. 学术月刊, 2016, 48(04): 143-157.

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      赖骏楠 . 清末四川财政的“集权”与“分权”之争:以经征局设立及其争议为切入点. 学术月刊, 2019, 51(8): 89-105.

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      焦建华,李梦青 . 华商跨国网络与近代厦门城市发展——以闽南侨批网络为中心. 学术月刊, 2023, 55(11): 189-197.

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      刘道胜 . 清代图甲户籍与村落社会—— 以祁门县王鼎盛户《实征册》所见为中心. 学术月刊, 2017, 49(05): 135-147.

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《九经古义》与惠栋汉学思想的形成 —— 以该书撰写过程为中心

摘要: 惠书由《识小编》更名为《九经会最》,终又以《九经古义》定名,可知惠氏对汉儒“古义”的尊崇,有一逐渐形成的过程。稿本中诸多例证表明,惠氏考求群经文字的古义古音,其方法在该书增补过程中日渐成熟,而对唐以下经说的怀疑与摒弃,也可由该书的删削改订窥见消息。惠氏晚岁精研《易》学,对汉儒家法深悉洞彻,这一思想若论其渊源,实可追溯至《九经古义》一书。惠氏于清世学术而言,有承上启下之功,而《九经古义》对惠氏汉学思想的形成,具有极为关键的地位。

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