世界哲学视域中的智慧说——冯契与走向当代的中国哲学

杨国荣

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引用本文: 杨国荣. 世界哲学视域中的智慧说——冯契与走向当代的中国哲学[J]. 学术月刊, 2016, 48(02): 5-22. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(02): 5-22. shu

世界哲学视域中的智慧说——冯契与走向当代的中国哲学

杨国荣

摘要: 以近代“古今中西之争”为思想背景，冯契的智慧说既在一定意义上参与了“世界性的百家争鸣”，也作为当代中国哲学的创造性形态融入世界哲学之中。通过基于现实基础的智慧追寻，冯契对当代哲学中智慧遗忘与智慧抽象化作了双重扬弃。作为智慧学说的具体化，冯契的广义认识论展现为认识论、本体论、价值论的统一。以理性直觉、辩证综合、德性自证为实现转识成智的内在环节，冯契不仅回答了形上智慧如何可能的问题，而且展示了关于智慧如何落实于现实的具体思考。基于自由个性和社会性、理与欲、自然原则与人道原则的统一，冯契沟通了“何为人”与“何为理想之人”，并进一步展开了自由人格的学说。通过名实、心物问题上的论辩，冯契既上承了中国传统哲学中的言、意、道之辩，又参与了当代哲学关于语言、意识、存在关系的讨论，后者在更内在的层面展现了世界哲学的视域。
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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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摘要: 以近代“古今中西之争”为思想背景，冯契的智慧说既在一定意义上参与了“世界性的百家争鸣”，也作为当代中国哲学的创造性形态融入世界哲学之中。通过基于现实基础的智慧追寻，冯契对当代哲学中智慧遗忘与智慧抽象化作了双重扬弃。作为智慧学说的具体化，冯契的广义认识论展现为认识论、本体论、价值论的统一。以理性直觉、辩证综合、德性自证为实现转识成智的内在环节，冯契不仅回答了形上智慧如何可能的问题，而且展示了关于智慧如何落实于现实的具体思考。基于自由个性和社会性、理与欲、自然原则与人道原则的统一，冯契沟通了“何为人”与“何为理想之人”，并进一步展开了自由人格的学说。通过名实、心物问题上的论辩，冯契既上承了中国传统哲学中的言、意、道之辩，又参与了当代哲学关于语言、意识、存在关系的讨论，后者在更内在的层面展现了世界哲学的视域。

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