为什么机器不创造价值？传统的解释是以区分“商品二因素”和“劳动二重性”来立论的。这种解释之所以缺乏说服力，并不是因为它与《资本论》的逻辑不符，而是在于它忽略了《资本论》逻辑中的一个重要理论节点：价值的特征在于“有偿性”，“有用”而“无偿”的东西是没有价值评价必要的。为什么自然力的贡献是“无偿”的，而人力的贡献（劳动）却是“有偿”的呢？原因在于：（1）在劳动还只是“谋生手段”的情形下，任何人想要无偿占有他人的劳动产品，如果不借助于超经济强制和经济强制的手段，都必然遭到劳动者公开的或潜在的抵制和反抗；（2）在阶级社会，剥削阶级必须在制度认可的游戏规则的保护下，才能“合法”地无偿占有他人的劳动；（3）在阶级社会，由于生产资料与劳动者的分离，使得劳动异化为令劳动者“厌恶的事情”。因此，阶级社会的劳动不可能是“自觉自愿”的免费活动。正因为如此，马克思甚至提出了“消灭劳动”的命题。价值之所以必须由人力的贡献来评价，价值之所以必须由劳动决定，乃是因为对于劳动者而言，劳动是“不自由”“不自愿”“不自觉”的活动，是痛苦的事情，所以必须是有偿的。这种劳动的“有偿”性质为价值评价提供了必要性。生产资料与劳动者的分离导致了劳动异化，而劳动异化必然要求价值要以劳动来衡量。由此可见，“劳动决定价值”乃是劳动异化的必然结果。由此可以进一步理解为什么价值不是实体概念以及价值的历史性。