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穿越历史认识论的叙事难题——兼论当代国外马克思主义元理论建构及其困境

雷禹

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引用本文: 雷禹. 穿越历史认识论的叙事难题——兼论当代国外马克思主义元理论建构及其困境[J]. 学术月刊, 2026, 58(5): 27-38. shu
Citation:  LEI Yu. Navigating the Narrative Challenges in Historical Epistemology——With a Discussion on the Metatheoretical Construction and Its Dilemmas in Contemporary Western Marxism[J]. Academic Monthly, 2026, 58(5): 27-38. shu

穿越历史认识论的叙事难题——兼论当代国外马克思主义元理论建构及其困境

    作者简介: 雷禹,华中师范大学马克思主义学院副教授(湖北武汉 430079)。

  • 基金项目: 本文为华中师范大学优秀种子培育项目“技术封建主义的政治经济学批判研究”（CCNU25ZZ239）、“人机协同视域下具身智能的意识形态风险及防范策略研究”（CCNU26ZZ040）的阶段性成果

  • 中图分类号: B0

Navigating the Narrative Challenges in Historical Epistemology——With a Discussion on the Metatheoretical Construction and Its Dilemmas in Contemporary Western Marxism

  • CLC number: B0

  • 摘要: 历史认识论的叙事难题在于理论在追求体系化的同时也面临自我僵化和固化的意识形态风险。马克思主义通过历史辩证法，将历史性自觉贯穿于客体、主体及理论自身，始终保持对自身意识的自我批判，从而为穿越这一叙事难题提供了历史科学的方案，并成功地将叙事难题转化为理论发展的内在动力。当代国外马克思主义的多元理论路径虽试图回应此难题，但是却因偏离理论自身须被彻底“历史化”的根本原则而陷入新的困境，而且以新的形式再现了理论与历史实践的断裂。只有回归马克思历史辩证法的根本立场，在理论与实践的辩证统一中保持方法论自觉，才能真正穿越历史认识论的叙事难题而避免意识形态化命运。
    Abstract: The narrative dilemma of historical epistemology lies in the fact that theories,while pursuing systematization,simultaneously face the ideological risk of self-ossification and solidification.Marxism,through historical dialectics,consistently integrates historical self-awareness into the object,the subject,and the theory itself,maintaining a self-critique of its own consciousness.It provides a historical-scientific solution for navigating this narrative dilemma,successfully transforming it into an internal driving force for theoretical development.Although the diverse theoretical paths of contemporary Western Marxism attempt to respond to this dilemma,they fall into new predicaments by deviating from the fundamental principle that the theory itself must be thoroughly “historicized”.Moreover,they reproduce,in new forms,the rupture between theory and historical practice.Only by returning to the fundamental standpoint of Marx's historical dialectics,and maintaining methodological self-awareness in the dialectical unity of theory and practice,can we truly navigate the narrative dilemma of historical epistemology and avoid the fate of ideological ossification.
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      倪梁康 . 黑格尔之后的“新观念论”历史哲学：新黑格尔主义. 学术月刊, 2026, 58(7): 12-22.

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    作者简介:雷禹,华中师范大学马克思主义学院副教授(湖北武汉 430079)。
基金项目:  本文为华中师范大学优秀种子培育项目“技术封建主义的政治经济学批判研究”（CCNU25ZZ239）、“人机协同视域下具身智能的意识形态风险及防范策略研究”（CCNU26ZZ040）的阶段性成果

摘要: 历史认识论的叙事难题在于理论在追求体系化的同时也面临自我僵化和固化的意识形态风险。马克思主义通过历史辩证法，将历史性自觉贯穿于客体、主体及理论自身，始终保持对自身意识的自我批判，从而为穿越这一叙事难题提供了历史科学的方案，并成功地将叙事难题转化为理论发展的内在动力。当代国外马克思主义的多元理论路径虽试图回应此难题，但是却因偏离理论自身须被彻底“历史化”的根本原则而陷入新的困境，而且以新的形式再现了理论与历史实践的断裂。只有回归马克思历史辩证法的根本立场，在理论与实践的辩证统一中保持方法论自觉，才能真正穿越历史认识论的叙事难题而避免意识形态化命运。

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