“新民说”与晚清白话文运动——1900 年代的民粹主义辨析

刘东玲

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引用本文: 刘东玲. “新民说”与晚清白话文运动——1900 年代的民粹主义辨析[J]. 学术月刊, 2017, 49(09): 119-130. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(09): 119-130. shu

“新民说”与晚清白话文运动——1900 年代的民粹主义辨析

刘东玲

摘要: 清末“戊戌”之后梁启超提出 “新民”说，民众以国民身份进入近代新型知识分子视野。晚清改良派与革命派对西方现代政治思想的译介与传播，极大地改变了近代知识分子的思想结构，其中民粹主义意识极大地影响了知识分子对启蒙和革命的接受与认同。无论改良派的“新民”启蒙还是革命派的“三民主义”均折射出民粹主义在其中的深刻影响。晚清“文学革命”作为政治思想启蒙的途径和方式，在某种程度上塑造了近现代文学的政治意识形态性，也塑造了晚清白话文的特殊品质。这种政治思想启蒙与晚清“文学革命”之间的互文性，传达了新型知识分子民族国家的焦虑与诉求，并为“五四”时期的“新文化运动”思想启蒙提供了前提和基础。
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摘要: 清末“戊戌”之后梁启超提出 “新民”说，民众以国民身份进入近代新型知识分子视野。晚清改良派与革命派对西方现代政治思想的译介与传播，极大地改变了近代知识分子的思想结构，其中民粹主义意识极大地影响了知识分子对启蒙和革命的接受与认同。无论改良派的“新民”启蒙还是革命派的“三民主义”均折射出民粹主义在其中的深刻影响。晚清“文学革命”作为政治思想启蒙的途径和方式，在某种程度上塑造了近现代文学的政治意识形态性，也塑造了晚清白话文的特殊品质。这种政治思想启蒙与晚清“文学革命”之间的互文性，传达了新型知识分子民族国家的焦虑与诉求，并为“五四”时期的“新文化运动”思想启蒙提供了前提和基础。

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