再论王阳明的知行合一

郑宗义

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再论王阳明的知行合一

郑宗义

引用本文: 郑宗义. 再论王阳明的知行合一[J]. 学术月刊, 2018, 50(8): 5-19. shu

Citation: ZHENG Zongyi. [J]. Academic Monthly, 2018, 50(8): 5-19. shu

再论王阳明的知行合一

郑宗义

香港中文大学哲学系

ZHENG Zongyi

摘要: 过往研究多认为王阳明的知行合一说是阐述道德的知或良知。无疑,阳明在龙场之悟后所提出的知行合一及其后与门人徐爱的相关讨论,是完全关于道德的知。不过,当阳明的说法不断受到质疑,特别是遭遇来自程朱理学强调知先行后观点的挑战后,他已将知行合一的思考伸展至道德以外其他的知,并主张知行合一是所有形态的真知,包括道德的知与其他的知,所共有的规范性知识结构。本文的目的是要为阳明这主张补充其知识论论证,并指出道德的知与其他的知的不同,不在于知行合一,而是在于知的性质、作用与来源。
- 王阳明 /
- 知行合一 /
- 知先行后 /
- 真知 /
- 知识结构
1. [1]
  刘锋杰 . “此花颜色一时明白起来”——阳明“心物关系说”的美学意涵与现代回响. 学术月刊, 2026, 58(1): 180-193.
2. [2]
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3. [3]
  梁涛 , 许源桐 . 荀子人心、道心与《尚书·大禹谟》——一个基于错简的学术公案. 学术月刊, 2026, 58(5): 5-16.
4. [4]
  张留华 . 推理的规范何以可能——走向一种皮尔士式的解答. 学术月刊, 2026, 58(1): 20-31.
5. [5]
  刘伟 . 发展壮大民营经济需要进一步明确的若干重要理论问题. 学术月刊, 2026, 58(7): 41-53.
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1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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香港中文大学哲学系

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摘要: 过往研究多认为王阳明的知行合一说是阐述道德的知或良知。无疑,阳明在龙场之悟后所提出的知行合一及其后与门人徐爱的相关讨论,是完全关于道德的知。不过,当阳明的说法不断受到质疑,特别是遭遇来自程朱理学强调知先行后观点的挑战后,他已将知行合一的思考伸展至道德以外其他的知,并主张知行合一是所有形态的真知,包括道德的知与其他的知,所共有的规范性知识结构。本文的目的是要为阳明这主张补充其知识论论证,并指出道德的知与其他的知的不同,不在于知行合一,而是在于知的性质、作用与来源。

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