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“让文本说话”: 唤醒哲学改变人心的力量——郑宗义教授访谈

郑宗义 ,  王顺然

引用本文: 郑宗义, 王顺然. “让文本说话”: 唤醒哲学改变人心的力量——郑宗义教授访谈[J]. 学术月刊, 2025, 57(12): 203-216. shu
Citation:  ZHENG Zongyi,  WANG Shunran. [J]. Academic Monthly, 2025, 57(12): 203-216. shu

“让文本说话”: 唤醒哲学改变人心的力量——郑宗义教授访谈

    作者简介: 王顺然,深圳大学饶宗颐文化研究院副教授。
  • 摘要: “厚积薄发”的学思原则○郑老师好,很高兴借《学术月刊》提供的机会对您进行一次专访。转眼您已到耳顺之年,回顾过往三十多年的学术经历,您会怎样看待自己的学术发展过程?按我自己的想法,大概会将我目前的学术思想的发展分成两个阶段,并且贯彻着一套基本的方法。从进入学术研究开始,我就认为“哲学史的清理工作”与“哲学思想的开发工作”是中国哲学研究的双翼,要比翼齐飞、同步推进。对我来说,哲学史的研究,不是在讲历史上出现过什么哲学家,也不是文献学意义的阅读考证,更不能默认哲学家思想的合理性,而需要评估其思想、提炼其文字中的哲学意义。如此,当你进行哲学史清理工作时,其实也开始了哲学思想的开发工作,而这就是“两条腿走路”研究中国哲学的样子,也是我一直贯彻的研究方法。
    1. [1]

      杨光斌 , 周楚粤 . 探索政治学的新概念新议程新范式——杨光斌教授访谈. 学术月刊, 2026, 58(2): 210-216.

    2. [2]

      孙玮 , 周奇 . 从“传播”到“存在”:共探媒介、城市与人之未来——孙玮教授访谈. 学术月刊, 2026, 58(5): 211-216.

    3. [3]

      高建平 . 关于美的哲学思考. 学术月刊, 2026, 58(1): 170-179.

    4. [4]

      梁涛 , 许源桐 . 荀子人心、道心与《尚书·大禹谟》——一个基于错简的学术公案. 学术月刊, 2026, 58(5): 5-16.

    5. [5]

      何俊 . 孔子对中国哲学的范式形塑. 学术月刊, 2026, 58(8): 56-69.

    6. [6]

      冯玉荣 . “发明古学,输入新知”:《新医宗必读》与近代中医知识建构的“中西并参”取向. 学术月刊, 2026, 58(6): 180-190.

    7. [7]

      倪梁康 . 黑格尔之后的“新观念论”历史哲学:新黑格尔主义. 学术月刊, 2026, 58(7): 12-22.

    8. [8]

      徐向东 . 意识与智能体的道德地位. 学术月刊, 2026, 58(8): 5-15.

    9. [9]

      辛方坤 . 基层跨界难题的敏捷治理. 学术月刊, 2026, 58(3): 91-101.

    10. [10]

      赵琳 , 张博宇 , 梁华 . 信息产品市场中垄断与创新的关系——基于成长网络的理论研究. 学术月刊, 2026, 58(7): 64-76.

    11. [11]

      冉高苒 . 财产制度的演化与博弈——兼论数据财产的模式选择. 学术月刊, 2026, 58(7): 117-128.

    12. [12]

      马春花 , 张靖宜 . “科幻渴望性别”:《珊瑚岛上的死光》及其在新时期的改编. 学术月刊, 2026, 58(3): 176-184.

    13. [13]

      林秋云 , 邱海香 . 抗战政治缝隙中的左翼文化传播——以《雾重庆》的编演为例. 学术月刊, 2026, 58(2): 165-182.

    14. [14]

      刘旭光 . 审美的反思愉悦:关于审美愉悦的特征与构成. 学术月刊, 2026, 58(1): 194-204.

    15. [15]

      张留华 . 推理的规范何以可能——走向一种皮尔士式的解答. 学术月刊, 2026, 58(1): 20-31.

    16. [16]

      秦中亮 . 史观与史实:宋代以降藩镇观的嬗变. 学术月刊, 2026, 58(7): 181-194.

    17. [17]

      李玉栓 . 明代僧诗风貌的新变及其成因. 学术月刊, 2026, 58(7): 170-180.

    18. [18]

      陈引驰 , 吴思奇 . 中古道佛传记的交涉与互融. 学术月刊, 2026, 58(7): 157-169.

    19. [19]

      沈奕斐 . 情感经济的理论谱系与中国语境. 学术月刊, 2026, 58(7): 129-142.

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    作者简介:王顺然,深圳大学饶宗颐文化研究院副教授。

摘要: “厚积薄发”的学思原则○郑老师好,很高兴借《学术月刊》提供的机会对您进行一次专访。转眼您已到耳顺之年,回顾过往三十多年的学术经历,您会怎样看待自己的学术发展过程?按我自己的想法,大概会将我目前的学术思想的发展分成两个阶段,并且贯彻着一套基本的方法。从进入学术研究开始,我就认为“哲学史的清理工作”与“哲学思想的开发工作”是中国哲学研究的双翼,要比翼齐飞、同步推进。对我来说,哲学史的研究,不是在讲历史上出现过什么哲学家,也不是文献学意义的阅读考证,更不能默认哲学家思想的合理性,而需要评估其思想、提炼其文字中的哲学意义。如此,当你进行哲学史清理工作时,其实也开始了哲学思想的开发工作,而这就是“两条腿走路”研究中国哲学的样子,也是我一直贯彻的研究方法。

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