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学术史提问与“新世代”焦虑 —— 兼回应王建疆教授

夏中义

引用本文: 夏中义. 学术史提问与“新世代”焦虑 —— 兼回应王建疆教授[J]. 学术月刊, 2016, 48(06): 93-100. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(06): 93-100. shu

学术史提问与“新世代”焦虑 —— 兼回应王建疆教授

  • 摘要: “学术民族主义”思潮在大陆美学(文论)领域绵延20年,对此,笔者有三点看法:一是不宜将自己在海内外遭逢的专业性尴尬放大为“东西方文化不平等”的标志,可能它只具“学科性”,不具“民族性”;二是包括美学(文论)在内的大陆人文学术演化境况,与国家GDP总值的世界排位之间,不呈对称性必然律,故无须诉诸举国体制;三是真愿为当代学术做出实绩的“新世代”,应拨冗体悟先哲时贤的学思人生精髓(如王国维的“学无中西之分”与钱锺书的“默存”于学,等等)。另,建议学术史提问拟取“诊断式”而非“症候式”,以及认同学界要多研究“问题”,少谈“主义”。
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      李忠民张剑光 . 入冥与升仙:画像砖所见两汉身后世界的双重想象. 学术月刊, 2025, 57(7): 190-202.

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学术史提问与“新世代”焦虑 —— 兼回应王建疆教授

摘要: “学术民族主义”思潮在大陆美学(文论)领域绵延20年,对此,笔者有三点看法:一是不宜将自己在海内外遭逢的专业性尴尬放大为“东西方文化不平等”的标志,可能它只具“学科性”,不具“民族性”;二是包括美学(文论)在内的大陆人文学术演化境况,与国家GDP总值的世界排位之间,不呈对称性必然律,故无须诉诸举国体制;三是真愿为当代学术做出实绩的“新世代”,应拨冗体悟先哲时贤的学思人生精髓(如王国维的“学无中西之分”与钱锺书的“默存”于学,等等)。另,建议学术史提问拟取“诊断式”而非“症候式”,以及认同学界要多研究“问题”,少谈“主义”。

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