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学术史提问与“新世代”焦虑 —— 兼回应王建疆教授

夏中义

引用本文: 夏中义. 学术史提问与“新世代”焦虑 —— 兼回应王建疆教授[J]. 学术月刊, 2016, 48(06): 93-100. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(06): 93-100. shu

学术史提问与“新世代”焦虑 —— 兼回应王建疆教授

  • 摘要: “学术民族主义”思潮在大陆美学(文论)领域绵延20年,对此,笔者有三点看法:一是不宜将自己在海内外遭逢的专业性尴尬放大为“东西方文化不平等”的标志,可能它只具“学科性”,不具“民族性”;二是包括美学(文论)在内的大陆人文学术演化境况,与国家GDP总值的世界排位之间,不呈对称性必然律,故无须诉诸举国体制;三是真愿为当代学术做出实绩的“新世代”,应拨冗体悟先哲时贤的学思人生精髓(如王国维的“学无中西之分”与钱锺书的“默存”于学,等等)。另,建议学术史提问拟取“诊断式”而非“症候式”,以及认同学界要多研究“问题”,少谈“主义”。
    1. [1]

      杨光斌 , 周楚粤 . 探索政治学的新概念新议程新范式——杨光斌教授访谈. 学术月刊, 2026, 58(2): 210-216.

    2. [2]

      葛永海 , 潘巨强 . 中国地域文学史何以成学——从学术源起、历史演进到学理建构. 学术月刊, 2026, 58(5): 159-173.

    3. [3]

      梁涛 , 许源桐 . 荀子人心、道心与《尚书·大禹谟》——一个基于错简的学术公案. 学术月刊, 2026, 58(5): 5-16.

    4. [4]

      冉高苒 . 财产制度的演化与博弈——兼论数据财产的模式选择. 学术月刊, 2026, 58(7): 117-128.

    5. [5]

      冯玉荣 . “发明古学,输入新知”:《新医宗必读》与近代中医知识建构的“中西并参”取向. 学术月刊, 2026, 58(6): 180-190.

    6. [6]

      贺磊 . 康德“物自身问题”的视角主义审思——兼评牟宗三与李明辉的阐释. 学术月刊, 2026, 58(3): 31-40.

    7. [7]

      孙玮 , 周奇 . 从“传播”到“存在”:共探媒介、城市与人之未来——孙玮教授访谈. 学术月刊, 2026, 58(5): 211-216.

    8. [8]

      李玉栓 . 明代僧诗风貌的新变及其成因. 学术月刊, 2026, 58(7): 170-180.

    9. [9]

      倪梁康 . 黑格尔之后的“新观念论”历史哲学:新黑格尔主义. 学术月刊, 2026, 58(7): 12-22.

    10. [10]

      杨典 , 董书昊 . 经济价值的社会建构——兼论中国特色公司估值体系. 学术月刊, 2026, 58(1): 131-146.

    11. [11]

      胡俊 . 神经美学视角下意象审美的三重价值——兼论美的本质等问题. 学术月刊, 2026, 58(8): 184-194.

    12. [12]

      徐向东 . 意识与智能体的道德地位. 学术月刊, 2026, 58(8): 5-15.

    13. [13]

      秦中亮 . 史观与史实:宋代以降藩镇观的嬗变. 学术月刊, 2026, 58(7): 181-194.

    14. [14]

      张军 , 方红生 . 政府间财政关系与经济增长. 学术月刊, 2026, 58(8): 70-90.

    15. [15]

      陈引驰 , 吴思奇 . 中古道佛传记的交涉与互融. 学术月刊, 2026, 58(7): 157-169.

    16. [16]

      沈奕斐 . 情感经济的理论谱系与中国语境. 学术月刊, 2026, 58(7): 129-142.

    17. [17]

      应奇 . 黑格尔的和解概念与古今之争问题. 学术月刊, 2026, 58(7): 23-31.

    18. [18]

      刘闯 , 刘思嘉 . 概念工程:理解心灵与智能的可能方式. 学术月刊, 2026, 58(1): 11-19.

    19. [19]

      周沐君 . 在理论与经验事实之间:哈贝马斯与公共领域研究的社会学论辩. 学术月刊, 2026, 58(8): 157-170.

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      鲁明军 . 拟像、模式识别与计算形式主义——反思AI在艺术创作与艺术史研究中的运用. 学术月刊, 2026, 58(8): 41-55.

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学术史提问与“新世代”焦虑 —— 兼回应王建疆教授

摘要: “学术民族主义”思潮在大陆美学(文论)领域绵延20年,对此,笔者有三点看法:一是不宜将自己在海内外遭逢的专业性尴尬放大为“东西方文化不平等”的标志,可能它只具“学科性”,不具“民族性”;二是包括美学(文论)在内的大陆人文学术演化境况,与国家GDP总值的世界排位之间,不呈对称性必然律,故无须诉诸举国体制;三是真愿为当代学术做出实绩的“新世代”,应拨冗体悟先哲时贤的学思人生精髓(如王国维的“学无中西之分”与钱锺书的“默存”于学,等等)。另,建议学术史提问拟取“诊断式”而非“症候式”,以及认同学界要多研究“问题”,少谈“主义”。

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