哲学社会科学的时代任务——兼论马克思主义哲学本体论的创新发展
作者简介:祁涛,复旦大学当代国外马克思主义研究中心研究员(上海 200433)
基金项目:
本文系国家社会科学基金重大项目“马克思的世界历史民族概念与中华民族共同体建设研究”(25VMZ004)的阶段性成果
摘要: 邹诗鹏认为,马克思主义哲学研究有两个方向:一是马克思哲学基础理论、文本文献以及思想理论史研究的开源及其发掘,二是面向现实实践及其跨学科研究需要的开拓创新。马克思主义哲学研究有着开源与拓新相统一的传统。面向现实实践问题及其跨学科建设需要,马克思主义哲学有理由持续开展开源与资源发掘,不仅深化总的哲学观与存在论革命的研究,而且在三大具体领域,即社会政治哲学、政治经济学批判以及哲学人类学上,持续发力。张梧提出,相比于“往前做”,即青年马克思的思想发展历程及其理论史渊源,“往后做”,即《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》等新世界观的诞生地之后的理论史,将涌现出破解“社会存在之谜”、重构从德国观念论到马克思的理论史、开启马克思哲学与科学社会主义的深刻对话、重思从《共产党宣言》到《资本论》的思想历程、比较马克思主义与新康德主义的对话、重估东方马克思主义的理论史价值、开展东西方马克思主义横向比较等新议题,由此将打开当代马克思主义哲学研究的思想纵深地带。祁涛认为,哲学社会科学的本质是关于“社会存在”的整体科学,而非各学科知识的简单叠加。当代马克思主义哲学需以本体论创新回应时代需求。这一创新包含三大方向:一是立足全球化变局,对唯物史观的历史本体论进行新阐释,构建契合新时代的历史解释框架;二是顺应自然科学发展与社会关系变革,重构辩证唯物主义的唯物主义本体论基础;三是辩证把握历史方位的重大变革,洞察时代核心矛盾与发展契机。
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