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良知、感应与万物一体:论王阳明的道德奠基

苏晓冰

引用本文: 苏晓冰. 良知、感应与万物一体:论王阳明的道德奠基[J]. 学术月刊, 2024, 56(7): 22-29. shu
Citation:  SU Xiaobing. Conscience,Induction and All in One:On Wang Yangming’s Moral Foundation[J]. Academic Monthly, 2024, 56(7): 22-29. shu

良知、感应与万物一体:论王阳明的道德奠基

    作者简介: 苏晓冰,西安电子科技大学哲学系讲师(陕西西安710100)。
  • 基金项目: 本文系国家社会科学基金项目“道德哲学视域下的王阳明思想及其现代意义研究”(19CZX019)的阶段性成果

  • 中图分类号: B2

Conscience,Induction and All in One:On Wang Yangming’s Moral Foundation

  • CLC number: B2

  • 摘要: 道德奠基是道德哲学最为核心的问题,也构成了王阳明哲学的核心关注之点。在阳明那里,良知首先作为一种自发性的道德意识,而区别于以理性计算、安排为主要特征的意向性道德意识,使得主体能够超越理性的计算与反思所带来的功利性,以实现道德意识与行动的直接合一。良知之所以具有自发性,则在于良知作为身体的内在感应机能能够“触机神应”,从而主体能够对他者的疾苦、痛痒感同身受。阳明进一步基于“一气”贯通的万物一体论,为不同个体之间的痛痒感应、一体相关的关系提供了一个存在论的基础。阳明的这一道德奠基工作是基于他对宇宙和存在的理解,已进入形而上学的领域,从而与于连所赞赏的孟子的思路有所不同,展示了中国思想关于道德奠基的另一种可能性。
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      王嘉军 , 郑宁宁 . 呼吸:重申一个诗学概念——基于列维纳斯和策兰之思. 学术月刊, 2026, 58(6): 158-169.

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良知、感应与万物一体:论王阳明的道德奠基

    作者简介:苏晓冰,西安电子科技大学哲学系讲师(陕西西安710100)。
基金项目:  本文系国家社会科学基金项目“道德哲学视域下的王阳明思想及其现代意义研究”(19CZX019)的阶段性成果

摘要: 道德奠基是道德哲学最为核心的问题,也构成了王阳明哲学的核心关注之点。在阳明那里,良知首先作为一种自发性的道德意识,而区别于以理性计算、安排为主要特征的意向性道德意识,使得主体能够超越理性的计算与反思所带来的功利性,以实现道德意识与行动的直接合一。良知之所以具有自发性,则在于良知作为身体的内在感应机能能够“触机神应”,从而主体能够对他者的疾苦、痛痒感同身受。阳明进一步基于“一气”贯通的万物一体论,为不同个体之间的痛痒感应、一体相关的关系提供了一个存在论的基础。阳明的这一道德奠基工作是基于他对宇宙和存在的理解,已进入形而上学的领域,从而与于连所赞赏的孟子的思路有所不同,展示了中国思想关于道德奠基的另一种可能性。

English Abstract

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