“信仰私享”与“平等社会”——当代中国的宗教信仰方式及其价值观

李向平

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引用本文: 李向平. “信仰私享”与“平等社会”——当代中国的宗教信仰方式及其价值观[J]. 学术月刊, 2017, 49(07): 165-179. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(07): 165-179. shu

“信仰私享”与“平等社会”——当代中国的宗教信仰方式及其价值观

李向平

摘要: 有没有信仰，信什么，如何信，这本是当代中国社会大众的精神文化现象中最令人困惑的事情。但当下社会的大众精神文化中又呈现了“信仰私享”等奇特现象，更值得关注与讨论。社会学的调研发现，这种“个人私享”的信仰方式，虽然自称信仰宗教，却并不太认同一个“有信仰的社会”，社会中最信任的对象就是自己，如在其困难之际最先求助的往往是熟人与朋友，同时很追求社会的平等与公正。这种信仰私人化与西方社会个体化表面上近似，但这却是中国语境中“制度化的私人主义”。它们构成了“个人私享”与“平等社会”之间的张力，貌似一种心理学的奇怪现象，实则象征着包装社会的支配结构。它目前停滞在“私人范畴”之中，与正在成型的当代中国大众社会具有某种深层的内在关联。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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李向平

摘要: 有没有信仰，信什么，如何信，这本是当代中国社会大众的精神文化现象中最令人困惑的事情。但当下社会的大众精神文化中又呈现了“信仰私享”等奇特现象，更值得关注与讨论。社会学的调研发现，这种“个人私享”的信仰方式，虽然自称信仰宗教，却并不太认同一个“有信仰的社会”，社会中最信任的对象就是自己，如在其困难之际最先求助的往往是熟人与朋友，同时很追求社会的平等与公正。这种信仰私人化与西方社会个体化表面上近似，但这却是中国语境中“制度化的私人主义”。它们构成了“个人私享”与“平等社会”之间的张力，貌似一种心理学的奇怪现象，实则象征着包装社会的支配结构。它目前停滞在“私人范畴”之中，与正在成型的当代中国大众社会具有某种深层的内在关联。

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