何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪

范可

English

范可

引用本文: 范可. 何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪[J]. 学术月刊, 2017, 49(07): 99-110. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(07): 99-110. shu

何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪

范可

摘要: 挪威人类学家巴特的族群理论对国际社会科学的相关领域之影响历久不衰。在巴特看来，族群边界（ethnic boundary）是不同群体在互动过程中体现出来的，这一视角对于理解边疆具有重要意义。边疆在中国学界之所以为重要课题，乃因其与主权相关。然而，这仅仅是边疆的一个方面。边疆的概念早在主权观念出现之前就已存在。因此，对边疆的理解无法忽视不同文化或者族群之间互动的因素，边疆因此是为“接触区域”。当今，作为接触区域的边疆，互动的主体已经从不同文化与族群转移到国家之间上来，但是，次国家主体互动依然存在。这类互动良莠混杂，但是可以确定的是，如果有关国家在所谓边疆关注主权超乎民生，那就必定导致次国家主体互动日益走向消极面。巴特对我们理解边疆的意义就在于，揭示了不同主体之间的边界（boundary）的流动性。这种流动性是因为主体之间互动的后果。因此，从巴特的视角来理解边疆，可以让我们领略这个概念所固有的张力，及其在现实中的紧张。
1. [1]
  沈奕斐 . 情感经济的理论谱系与中国语境. 学术月刊, 2026, 58(7): 129-142.
2. [2]
  赵琳 , 张博宇 , 梁华 . 信息产品市场中垄断与创新的关系——基于成长网络的理论研究. 学术月刊, 2026, 58(7): 64-76.
3. [3]
  林尚立 . 建构原创性理论的中国使命及其方法论基础. 学术月刊, 2026, 58(7): 5-11.
4. [4]
  刘伟 . 发展壮大民营经济需要进一步明确的若干重要理论问题. 学术月刊, 2026, 58(7): 41-53.
5. [5]
  王齐 . 从个体经验到“内部经验”——以《阿德勒之书》为中心. 学术月刊, 2026, 58(7): 32-40.
6. [6]
  冉高苒 . 财产制度的演化与博弈——兼论数据财产的模式选择. 学术月刊, 2026, 58(7): 117-128.
7. [7]
  陈引驰 , 吴思奇 . 中古道佛传记的交涉与互融. 学术月刊, 2026, 58(7): 157-169.
8. [8]
  李玉栓 . 明代僧诗风貌的新变及其成因. 学术月刊, 2026, 58(7): 170-180.
9. [9]
  李婷 . 从《生育制度》到当下中国的生育转变. 学术月刊, 2026, 58(7): 143-156.
10. [10]
  应奇 . 黑格尔的和解概念与古今之争问题. 学术月刊, 2026, 58(7): 23-31.
11. [11]
  秦中亮 . 史观与史实：宋代以降藩镇观的嬗变. 学术月刊, 2026, 58(7): 181-194.
12. [12]
  锁利铭 , 卫荷宁 . 平台跃迁：网络治理模式的再进化. 学术月刊, 2026, 58(7): 90-103.
13. [13]
  王刚 . “继往开来、融贯中西”：从胡先骕的师友网络看“学衡派”的文化旨趣. 学术月刊, 2026, 58(7): 206-216.
14. [14]
  郁建兴 , 刘宇轩 . 超越外部视角：大语言模型时代社会科学的角色定位. 学术月刊, 2026, 58(7): 77-89.
15. [15]
  廖涵 . 大众宗教与地方文化的形成——宋元以降赣东北葛仙公信仰研究. 学术月刊, 2026, 58(7): 195-205.
16. [16]
  何大安 , 李怀政 . 通用人工智能技术应用下的数字调节机制. 学术月刊, 2026, 58(7): 54-63.
17. [17]
  倪梁康 . 黑格尔之后的“新观念论”历史哲学：新黑格尔主义. 学术月刊, 2026, 58(7): 12-22.
18. [18]
  万勇 , 李亚兰 . 论人工智能时代著作权法的功能实现. 学术月刊, 2026, 58(7): 104-116.

点击查看大图

计量

PDF下载量: 18
文章访问数: 5888
HTML全文浏览量: 871

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪

范可

摘要: 挪威人类学家巴特的族群理论对国际社会科学的相关领域之影响历久不衰。在巴特看来，族群边界（ethnic boundary）是不同群体在互动过程中体现出来的，这一视角对于理解边疆具有重要意义。边疆在中国学界之所以为重要课题，乃因其与主权相关。然而，这仅仅是边疆的一个方面。边疆的概念早在主权观念出现之前就已存在。因此，对边疆的理解无法忽视不同文化或者族群之间互动的因素，边疆因此是为“接触区域”。当今，作为接触区域的边疆，互动的主体已经从不同文化与族群转移到国家之间上来，但是，次国家主体互动依然存在。这类互动良莠混杂，但是可以确定的是，如果有关国家在所谓边疆关注主权超乎民生，那就必定导致次国家主体互动日益走向消极面。巴特对我们理解边疆的意义就在于，揭示了不同主体之间的边界（boundary）的流动性。这种流动性是因为主体之间互动的后果。因此，从巴特的视角来理解边疆，可以让我们领略这个概念所固有的张力，及其在现实中的紧张。

何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪

计量

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪

English Abstract

全文HTML

目录

何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪

计量

文章相关

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪

English Abstract

全文HTML

目录