论新时期中国学界理解马克思主义哲学的三种路向

陈学明; 马拥军; 罗骞; 姜国敏

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陈学明 , 马拥军 , 罗骞 , 姜国敏

引用本文: 陈学明, 马拥军, 罗骞, 姜国敏. 论新时期中国学界理解马克思主义哲学的三种路向[J]. 学术月刊, 2017, 49(03): 5-18. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(03): 5-18. shu

论新时期中国学界理解马克思主义哲学的三种路向

摘要: 在改革开放新时期开放多元的社会和学术环境下，援“西学”入“马”，以“西学”来解“马”，寻求出“新”，成为马克思主义哲学阐释的重要路径。“以西学解马”可以分两种：一种是以西方近代哲学为资源，对马克思主义哲学作一种“启蒙主义”式的解读；一种是以西方现当代哲学为资源，对马克思主义哲学作一种“后现代主义”式的解读。与此同时，中国学界还存在着致力于吸收前两种解释路向的成果、又不断在与它们相抗衡的第三种解释路向。把马克思主义哲学启蒙主义化和后现代主义化的缺陷，不仅在于后者理论本身具有缺陷、不符合马克思主义经典的结论，还在于这些思潮的立脚点在马克思本身的思想发展历程中，实际上都已经被马克思超越了。只有当马克思在其成熟时期完整提出其两大发现，马克思及其理论才显露出完整意义。我们要根据这一“原本”来理解马克思，在此基础上生发出创新成果。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

论新时期中国学界理解马克思主义哲学的三种路向

摘要: 在改革开放新时期开放多元的社会和学术环境下，援“西学”入“马”，以“西学”来解“马”，寻求出“新”，成为马克思主义哲学阐释的重要路径。“以西学解马”可以分两种：一种是以西方近代哲学为资源，对马克思主义哲学作一种“启蒙主义”式的解读；一种是以西方现当代哲学为资源，对马克思主义哲学作一种“后现代主义”式的解读。与此同时，中国学界还存在着致力于吸收前两种解释路向的成果、又不断在与它们相抗衡的第三种解释路向。把马克思主义哲学启蒙主义化和后现代主义化的缺陷，不仅在于后者理论本身具有缺陷、不符合马克思主义经典的结论，还在于这些思潮的立脚点在马克思本身的思想发展历程中，实际上都已经被马克思超越了。只有当马克思在其成熟时期完整提出其两大发现，马克思及其理论才显露出完整意义。我们要根据这一“原本”来理解马克思，在此基础上生发出创新成果。

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