施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

黄瑞成

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施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

黄瑞成

引用本文: 黄瑞成. 施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题[J]. 学术月刊, 2016, 48(05): 27-33. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(05): 27-33. shu

施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

黄瑞成

摘要: 严格意义上，作为“自然法”之观念来源的“自然正当”创始于柏拉图。柏拉图的“哲人-王”构想就是“最佳政制”，就是“自然正当”的完美体现。迈蒙尼德的“先知”作为“集哲人-政治家-预言家（-行神迹者）于一身的人”，就是“理想国家的缔造者”，迈蒙尼德的“理想国家”就是柏拉图式的“自然正当”的完美体现。正是通过迈蒙尼德的先知论，柏拉图的“哲人-王”构想有了实现的可能，说明柏拉图的“自然正当”必得以启示律法为前提，才能够造就现实的“最佳政制”。由此可见，“自然法”及其观念来源，也就是由柏拉图创始的“自然正当”，正是《哲学与律法》的核心主题；也从而表明，无论在施特劳斯思想历程的真正起点，还是在施特劳斯思想历程的终点，“自然法”或者更准确地说“自然正当”，都居于核心位置。
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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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摘要: 严格意义上，作为“自然法”之观念来源的“自然正当”创始于柏拉图。柏拉图的“哲人-王”构想就是“最佳政制”，就是“自然正当”的完美体现。迈蒙尼德的“先知”作为“集哲人-政治家-预言家（-行神迹者）于一身的人”，就是“理想国家的缔造者”，迈蒙尼德的“理想国家”就是柏拉图式的“自然正当”的完美体现。正是通过迈蒙尼德的先知论，柏拉图的“哲人-王”构想有了实现的可能，说明柏拉图的“自然正当”必得以启示律法为前提，才能够造就现实的“最佳政制”。由此可见，“自然法”及其观念来源，也就是由柏拉图创始的“自然正当”，正是《哲学与律法》的核心主题；也从而表明，无论在施特劳斯思想历程的真正起点，还是在施特劳斯思想历程的终点，“自然法”或者更准确地说“自然正当”，都居于核心位置。

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