施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

黄瑞成

English

施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

黄瑞成

引用本文: 黄瑞成. 施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题[J]. 学术月刊, 2016, 48(05): 27-33. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(05): 27-33. shu

施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

黄瑞成

摘要: 严格意义上，作为“自然法”之观念来源的“自然正当”创始于柏拉图。柏拉图的“哲人-王”构想就是“最佳政制”，就是“自然正当”的完美体现。迈蒙尼德的“先知”作为“集哲人-政治家-预言家（-行神迹者）于一身的人”，就是“理想国家的缔造者”，迈蒙尼德的“理想国家”就是柏拉图式的“自然正当”的完美体现。正是通过迈蒙尼德的先知论，柏拉图的“哲人-王”构想有了实现的可能，说明柏拉图的“自然正当”必得以启示律法为前提，才能够造就现实的“最佳政制”。由此可见，“自然法”及其观念来源，也就是由柏拉图创始的“自然正当”，正是《哲学与律法》的核心主题；也从而表明，无论在施特劳斯思想历程的真正起点，还是在施特劳斯思想历程的终点，“自然法”或者更准确地说“自然正当”，都居于核心位置。
1. [1]
  应奇 . 黑格尔的和解概念与古今之争问题. 学术月刊, 2026, 58(7): 23-31.
2. [2]
  高建平 . 关于美的哲学思考. 学术月刊, 2026, 58(1): 170-179.
3. [3]
  赵琳 , 张博宇 , 梁华 . 信息产品市场中垄断与创新的关系——基于成长网络的理论研究. 学术月刊, 2026, 58(7): 64-76.
4. [4]
  贺磊 . 康德“物自身问题”的视角主义审思——兼评牟宗三与李明辉的阐释. 学术月刊, 2026, 58(3): 31-40.
5. [5]
  万勇 , 李亚兰 . 论人工智能时代著作权法的功能实现. 学术月刊, 2026, 58(7): 104-116.
6. [6]
  鲁明军 . 拟像、模式识别与计算形式主义——反思AI在艺术创作与艺术史研究中的运用. 学术月刊, 2026, 58(8): 41-55.
7. [7]
  何俊 . 孔子对中国哲学的范式形塑. 学术月刊, 2026, 58(8): 56-69.
8. [8]
  倪梁康 . 黑格尔之后的“新观念论”历史哲学：新黑格尔主义. 学术月刊, 2026, 58(7): 12-22.
9. [9]
  林秋云 , 邱海香 . 抗战政治缝隙中的左翼文化传播——以《雾重庆》的编演为例. 学术月刊, 2026, 58(2): 165-182.
10. [10]
  胡俊 . 神经美学视角下意象审美的三重价值——兼论美的本质等问题. 学术月刊, 2026, 58(8): 184-194.
11. [11]
  刘伟 . 发展壮大民营经济需要进一步明确的若干重要理论问题. 学术月刊, 2026, 58(7): 41-53.
12. [12]
  张翼 . 人工智能时代史学研究的认知转型——以大语言模型识读外交手稿中的“流畅化遮蔽”为例. 学术月刊, 2026, 58(8): 29-40.
13. [13]
  徐向东 . 意识与智能体的道德地位. 学术月刊, 2026, 58(8): 5-15.
14. [14]
  秦中亮 . 史观与史实：宋代以降藩镇观的嬗变. 学术月刊, 2026, 58(7): 181-194.
15. [15]
  陈引驰 , 吴思奇 . 中古道佛传记的交涉与互融. 学术月刊, 2026, 58(7): 157-169.
16. [16]
  沈奕斐 . 情感经济的理论谱系与中国语境. 学术月刊, 2026, 58(7): 129-142.
17. [17]
  刘闯 , 刘思嘉 . 概念工程：理解心灵与智能的可能方式. 学术月刊, 2026, 58(1): 11-19.
18. [18]
  周沐君 . 在理论与经验事实之间：哈贝马斯与公共领域研究的社会学论辩. 学术月刊, 2026, 58(8): 157-170.
19. [19]
  冉高苒 . 财产制度的演化与博弈——兼论数据财产的模式选择. 学术月刊, 2026, 58(7): 117-128.
20. [20]
  刘旭光 . 审美的反思愉悦：关于审美愉悦的特征与构成. 学术月刊, 2026, 58(1): 194-204.

点击查看大图

计量

PDF下载量: 22
文章访问数: 6286
HTML全文浏览量: 496

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

黄瑞成

摘要: 严格意义上，作为“自然法”之观念来源的“自然正当”创始于柏拉图。柏拉图的“哲人-王”构想就是“最佳政制”，就是“自然正当”的完美体现。迈蒙尼德的“先知”作为“集哲人-政治家-预言家（-行神迹者）于一身的人”，就是“理想国家的缔造者”，迈蒙尼德的“理想国家”就是柏拉图式的“自然正当”的完美体现。正是通过迈蒙尼德的先知论，柏拉图的“哲人-王”构想有了实现的可能，说明柏拉图的“自然正当”必得以启示律法为前提，才能够造就现实的“最佳政制”。由此可见，“自然法”及其观念来源，也就是由柏拉图创始的“自然正当”，正是《哲学与律法》的核心主题；也从而表明，无论在施特劳斯思想历程的真正起点，还是在施特劳斯思想历程的终点，“自然法”或者更准确地说“自然正当”，都居于核心位置。

施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

计量

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

English Abstract

全文HTML

目录

施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

计量

文章相关

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题

English Abstract

全文HTML

目录