中国礼仪之争中的儒家宗教性问题

王定安

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中国礼仪之争中的儒家宗教性问题

王定安

引用本文: 王定安. 中国礼仪之争中的儒家宗教性问题[J]. 学术月刊, 2016, 48(07): 174-184. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(07): 174-184. shu

中国礼仪之争中的儒家宗教性问题

王定安

摘要: 中国礼仪之争的实质乃是儒家祭礼之宗教性问题，多明我会士万济国以阿奎那的祭礼神学为理论根据，以严苛的“取代论”方式评判儒家祭礼，耶稣会士李西满的反驳则在有限的诠释空间中背离了儒家“原意”，以人文性遮蔽宗教性。回到阿奎那的宗教－迷信观，有必要从宗教“行为”而非“对象”的角度走出“争论学”，建构相对自觉的比较宗教学路径，从而将儒家的宗教性即对鬼神的神圣崇拜呈现出来。
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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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王定安

摘要: 中国礼仪之争的实质乃是儒家祭礼之宗教性问题，多明我会士万济国以阿奎那的祭礼神学为理论根据，以严苛的“取代论”方式评判儒家祭礼，耶稣会士李西满的反驳则在有限的诠释空间中背离了儒家“原意”，以人文性遮蔽宗教性。回到阿奎那的宗教－迷信观，有必要从宗教“行为”而非“对象”的角度走出“争论学”，建构相对自觉的比较宗教学路径，从而将儒家的宗教性即对鬼神的神圣崇拜呈现出来。

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