再论道德的能力之知—— 评黄勇教授的良知诠释

郁振华

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引用本文: 郁振华. 再论道德的能力之知—— 评黄勇教授的良知诠释[J]. 学术月刊, 2016, 48(12): 14-30. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(12): 14-30. shu

再论道德的能力之知—— 评黄勇教授的良知诠释

郁振华

摘要: 黄勇良知诠释的独到之处是聚焦于“愿不愿”的问题，即行动的动力问题。他将良知界定为动力之知（knowing to），发前人之所未发，给人很大的启发。但是，这一诠释也存在不少问题。从“knowing that”“knowing how”、道德的能力之知和非道德的能力之知、赖尔和阳明的良知概念、良知之自然性、良知天赋论等六个方面，可对黄勇的良知诠释提出商榷。阳明良知概念的实质是道德的能力之知，即道德德性-实践智慧。良知诠释不必诉诸命题性知识和能力之知之外的第三种知识。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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摘要: 黄勇良知诠释的独到之处是聚焦于“愿不愿”的问题，即行动的动力问题。他将良知界定为动力之知（knowing to），发前人之所未发，给人很大的启发。但是，这一诠释也存在不少问题。从“knowing that”“knowing how”、道德的能力之知和非道德的能力之知、赖尔和阳明的良知概念、良知之自然性、良知天赋论等六个方面，可对黄勇的良知诠释提出商榷。阳明良知概念的实质是道德的能力之知，即道德德性-实践智慧。良知诠释不必诉诸命题性知识和能力之知之外的第三种知识。

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