穿梭于红尘佛国：清初地方合作者的道德困境及其解脱——以李象坤之《匊庵集选》为中心

李世众

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引用本文: 李世众. 穿梭于红尘佛国：清初地方合作者的道德困境及其解脱——以李象坤之《匊庵集选》为中心[J]. 学术月刊, 2018, 50(03): 151-163. shu

Citation: . Between Human Society and Buddhism—— Local Cooperators’ Ethic Dilemma and Its Extrication in Early Qing Dynasty[J]. Academic Monthly, 2018, 50(03): 151-163. shu

穿梭于红尘佛国：清初地方合作者的道德困境及其解脱——以李象坤之《匊庵集选》为中心

李世众

Between Human Society and Buddhism—— Local Cooperators’ Ethic Dilemma and Its Extrication in Early Qing Dynasty

摘要: 明清易代之际，面对清军的强势入侵，地方士绅有殉难者，有清洁自守的遗民，更多的是主动或被动的新朝合作者。但具有普世超越特质的纲常伦理对合作者构成沉重的道德压力，出现了人的生存空间被自己尊奉的道德价值所压缩乃至于毁灭的奇观。挣扎于道德夹板中的地方士人为重整荒芜衰败的人生，艰难建构自身的生存理由，以多面的价值认同纾解心理重压，呈现了那个时代士人精神史和心态史中之重要一幕。理学家建构纲常伦理的初心是“为生民立命”“为万世开太平”，但在易代之际复杂的政治现实中，纲常伦理的实践者并不能导致“太平”，而合作反而似乎更能够提供百姓急需的秩序，于是夷夏之辨、贞节观念的伦理价值变得模糊不堪。
Abstract: At the turn of Ming and Qing Dynasties, the local gentry, faced with the powerful invasion of Qing army, there are less adherents of Ming Dynasty than cooperators of the new dynasty, either being active or passive. But a universal cardinal guides and virtues make a heavy ethic pressure upon the cooperators, which brings about a scene of man’s living space compressed or destroyed by the respected ethic value. The local gentry struggling in such a dilemma arduously constructs its reason for living to save a meaning of life, to relieve psychological pressure with a multiple value identity, which shows a very important scene in the history of ideas and psychology of the gentry at that time. The aim of Confucian scholars to construct the universal cardinal guides and virtues is for the people and for the times to come, but at the turn of dynasties, the complicated political reality makes the ethical practitioners fail for the peace, while the cooperators seems to help set up the social order which the civilians needed and, in this way, the distinction of ethic values between the Han and minorities, between fidelities turns to be blurred
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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摘要: 明清易代之际，面对清军的强势入侵，地方士绅有殉难者，有清洁自守的遗民，更多的是主动或被动的新朝合作者。但具有普世超越特质的纲常伦理对合作者构成沉重的道德压力，出现了人的生存空间被自己尊奉的道德价值所压缩乃至于毁灭的奇观。挣扎于道德夹板中的地方士人为重整荒芜衰败的人生，艰难建构自身的生存理由，以多面的价值认同纾解心理重压，呈现了那个时代士人精神史和心态史中之重要一幕。理学家建构纲常伦理的初心是“为生民立命”“为万世开太平”，但在易代之际复杂的政治现实中，纲常伦理的实践者并不能导致“太平”，而合作反而似乎更能够提供百姓急需的秩序，于是夷夏之辨、贞节观念的伦理价值变得模糊不堪。

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