中世纪政治思想史上的有机体隐喻：修辞范式及其精神内核

杨盛翔

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引用本文: 杨盛翔. 中世纪政治思想史上的有机体隐喻：修辞范式及其精神内核[J]. 学术月刊, 2017, 49(08): 98-110. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(08): 98-110. shu

中世纪政治思想史上的有机体隐喻：修辞范式及其精神内核

杨盛翔

摘要: 有机体隐喻是常见于西欧中世纪政治著作的一种重要修辞范式，古典哲学、基督教神学、中世纪医学可能共同充当了隐喻的灵感源泉。在隐喻中，政治共同体被视作人或动物的身体，思想家借助肢体分工和有机体的天然特点，如现世性、整体性、多元性，来诠释其关于共同体构建的相应理论。萨尔兹伯里的约翰、帕多瓦的马西留、皮桑是运用该隐喻的代表人物，来自不同时代、地域的三位学者巧用同一种隐喻，围绕王权、教权和共同体扩展等主题各陈己见，既反映了中世纪政治思想的延续性，又体现了历史语境和时代思潮的嬗变。总体上，有机体隐喻推动了王权神授、世界帝国理念的解体，有利于中产阶级、女性的参政以及世俗国家、共和政体等现代政治思想的发展。
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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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杨盛翔

摘要: 有机体隐喻是常见于西欧中世纪政治著作的一种重要修辞范式，古典哲学、基督教神学、中世纪医学可能共同充当了隐喻的灵感源泉。在隐喻中，政治共同体被视作人或动物的身体，思想家借助肢体分工和有机体的天然特点，如现世性、整体性、多元性，来诠释其关于共同体构建的相应理论。萨尔兹伯里的约翰、帕多瓦的马西留、皮桑是运用该隐喻的代表人物，来自不同时代、地域的三位学者巧用同一种隐喻，围绕王权、教权和共同体扩展等主题各陈己见，既反映了中世纪政治思想的延续性，又体现了历史语境和时代思潮的嬗变。总体上，有机体隐喻推动了王权神授、世界帝国理念的解体，有利于中产阶级、女性的参政以及世俗国家、共和政体等现代政治思想的发展。

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