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见与未见:儒家情感伦理的具身性维度

付长珍

引用本文: 付长珍. 见与未见:儒家情感伦理的具身性维度[J]. 学术月刊, 2026, 58(6): 28-35. shu
Citation:  FU Changzhen. Seeing and Unseen: The Embodied Dimension of Confucian Emotional Ethics[J]. Academic Monthly, 2026, 58(6): 28-35. shu

见与未见:儒家情感伦理的具身性维度

    作者简介: 付长珍,华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所教授(上海 200241)。
  • 基金项目: 本文为国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”(19ZDA033)的阶段性成果

  • 中图分类号: B2

Seeing and Unseen: The Embodied Dimension of Confucian Emotional Ethics

  • CLC number: B2

  • 摘要: 对儒家伦理知识体系和话语形态的深层次探究,需要厘清思想话语背后的认知方式、思维方式和叙事逻辑,在思想文本与经验世界的互动中探求伦理话语的生成机理。见是通感能力,见是觉情的萌发。见与未见,构成了儒家伦理的“关键时刻”。见的伦理本性,彰显了儒家情感伦理的具身性思维特质。随着人机共生文明的来临,儒家以“见”为标识的具身移情与仁爱伦理,有助于探索一种超越单纯计算与模拟的具身情感伦理模型,为通用具身智能奠定更符合人类生命经验的哲学根基。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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见与未见:儒家情感伦理的具身性维度

    作者简介:付长珍,华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所教授(上海 200241)。
基金项目:  本文为国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”(19ZDA033)的阶段性成果

摘要: 对儒家伦理知识体系和话语形态的深层次探究,需要厘清思想话语背后的认知方式、思维方式和叙事逻辑,在思想文本与经验世界的互动中探求伦理话语的生成机理。见是通感能力,见是觉情的萌发。见与未见,构成了儒家伦理的“关键时刻”。见的伦理本性,彰显了儒家情感伦理的具身性思维特质。随着人机共生文明的来临,儒家以“见”为标识的具身移情与仁爱伦理,有助于探索一种超越单纯计算与模拟的具身情感伦理模型,为通用具身智能奠定更符合人类生命经验的哲学根基。

English Abstract

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