“Sensus C ommunis”：伽达默尔对常识哲学的重塑

黄小洲

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引用本文: 黄小洲. “Sensus C ommunis”：伽达默尔对常识哲学的重塑[J]. 学术月刊, 2017, 49(12): 69-77. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(12): 69-77. shu

“Sensus C ommunis”：伽达默尔对常识哲学的重塑

黄小洲

摘要: 拉丁文“Sensus Communis”既可以被理解为人人皆知、人人皆有的常识（有常识即理智健全），也可以被理解为一种能贯通五种感官并作判断的能力，即共通感或良知。伽达默尔在20 世纪启用它，就是要在西方近代理智主义方法论对精神科学的合法性构成重大挑战的背景中，重新让解释学衔接上西方深厚的人文主义传统，从而为精神科学的真理找到丰富的源头活水。不仅如此，“Sensus Communis”还为伽达默尔打开了以伦理学和政治哲学为核心的古代实践哲学大门，从而奠定了解释学的实践哲学走向。生命乃是“Sensus Communis”的前提条件，精神具有一个诞生、发展和死亡的过程，在此意义上，伽达默尔的解释学也可以被视为一种强调人类有限性的生命形而上学。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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摘要: 拉丁文“Sensus Communis”既可以被理解为人人皆知、人人皆有的常识（有常识即理智健全），也可以被理解为一种能贯通五种感官并作判断的能力，即共通感或良知。伽达默尔在20 世纪启用它，就是要在西方近代理智主义方法论对精神科学的合法性构成重大挑战的背景中，重新让解释学衔接上西方深厚的人文主义传统，从而为精神科学的真理找到丰富的源头活水。不仅如此，“Sensus Communis”还为伽达默尔打开了以伦理学和政治哲学为核心的古代实践哲学大门，从而奠定了解释学的实践哲学走向。生命乃是“Sensus Communis”的前提条件，精神具有一个诞生、发展和死亡的过程，在此意义上，伽达默尔的解释学也可以被视为一种强调人类有限性的生命形而上学。

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