自由与秩序：哈贝马斯政治哲学的建构逻辑

刘耀东; 梁紫环

English

自由与秩序：哈贝马斯政治哲学的建构逻辑

引用本文: 刘耀东, 梁紫环. 自由与秩序：哈贝马斯政治哲学的建构逻辑[J]. 学术月刊, 2025, 57(11): 73-82. shu

Citation: LIU Yaodong, LIANG Zihuan. Liberty and Order: The Constructive Logic of Habermas's Political Philosophy[J]. Academic Monthly, 2025, 57(11): 73-82. shu

自由与秩序：哈贝马斯政治哲学的建构逻辑

刘耀东 ,
梁紫环

作者简介: 刘耀东,东南大学人文学院教授 (江苏南京 211189);梁紫环,东南大学人文学院博士研究生 (江苏南京211189)。

基金项目: 本文为国家社会科学基金后期资助一般项目 "全过程人民民主的逻辑、维度与路径研究"(24FZZB004)的阶段性成果
中图分类号: D0

Liberty and Order: The Constructive Logic of Habermas's Political Philosophy

CLC number: D0

摘要: 哈贝马斯的政治哲学围绕自由与秩序的关系展开。传统政治哲学存在自由与秩序的断裂与对立现象，主要表现为：自由主义过度强调个体自由，将秩序简化为工具性规则，导致社会整合的原子化；共和主义的个体自主性被共同体价值所压制，进而忽视多元社会的沟通需求；经济、行政系统侵蚀生活世界导致自由与秩序的对立加剧。哈贝马斯突破了传统主体哲学的理论窠臼，强调通过主体间的平等对话与沟通达成共识，为自由与秩序提供共生基石；认为基于商谈的程序主义合法性能够促进自由与秩序的动态平衡；主张宪法爱国主义能够实现自由与秩序的制度化调和。尽管哈贝马斯的政治哲学在理想沟通情境与现实社会复杂性、程序主义共识与价值多元主义、沟通理性与策略行为、普遍主义诉求与文化特殊性等方面存在理论和现实张力，但不可否认的是，哈贝马斯关于自由与秩序调和的政治哲学仍为现代多元社会的有效整合提供了极具启发性的理论框架。
- 哈贝马斯 /
- 政治哲学 /
- 自由与秩序 /
- 建构逻辑
Abstract: Habermas's political philosophy revolves around the relationship between liberty and order. Traditional political philosophy suffers from the phenomenon of disconnection and opposition between liberty and order, which is mainly manifested in:liberalism ovephasizing individual liberty, reducing order to instrumental rules, leading to the atomization of social integration; republicanism's individual autonomy being suppressed by community values, thus neglecting the needs of a pluralistic society; economic and administrative systems eroding the life world, resulting in intensified opposition between liberty and order. Habermas breaks through the theoretical stereotypes of subject philosophy, emphasizing the achievement of consensus through intersubjective equal dialogue and communication, providing a co-existence foundation for liberty and order; believing that the procedural legitimacy based on can promote the dynamic balance between liberty and order; advocating that constitutional patriotism can achieve the institutionalized reconciliation of liberty and order. Although there are theoretical and practical tensions in Haberm's political philosophy in terms of ideal communication situations and the complexity of real society, procedural consensus and value pluralism, communicative rationality and strategic behavior, universalist demands and particularity, it is undeniable that Habermas's political philosophy on the reconciliation of liberty and order still provides a highly enlightening theoretical framework for the effective integration of pluralistic society.
- Habermas /
- political philosophy /
- liberty and order /
- constructive logic
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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作者简介:刘耀东,东南大学人文学院教授 (江苏南京 211189);梁紫环,东南大学人文学院博士研究生 (江苏南京211189)。

基金项目: 本文为国家社会科学基金后期资助一般项目 "全过程人民民主的逻辑、维度与路径研究"(24FZZB004)的阶段性成果

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摘要: 哈贝马斯的政治哲学围绕自由与秩序的关系展开。传统政治哲学存在自由与秩序的断裂与对立现象，主要表现为：自由主义过度强调个体自由，将秩序简化为工具性规则，导致社会整合的原子化；共和主义的个体自主性被共同体价值所压制，进而忽视多元社会的沟通需求；经济、行政系统侵蚀生活世界导致自由与秩序的对立加剧。哈贝马斯突破了传统主体哲学的理论窠臼，强调通过主体间的平等对话与沟通达成共识，为自由与秩序提供共生基石；认为基于商谈的程序主义合法性能够促进自由与秩序的动态平衡；主张宪法爱国主义能够实现自由与秩序的制度化调和。尽管哈贝马斯的政治哲学在理想沟通情境与现实社会复杂性、程序主义共识与价值多元主义、沟通理性与策略行为、普遍主义诉求与文化特殊性等方面存在理论和现实张力，但不可否认的是，哈贝马斯关于自由与秩序调和的政治哲学仍为现代多元社会的有效整合提供了极具启发性的理论框架。

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Abstract: Habermas's political philosophy revolves around the relationship between liberty and order. Traditional political philosophy suffers from the phenomenon of disconnection and opposition between liberty and order, which is mainly manifested in:liberalism ovephasizing individual liberty, reducing order to instrumental rules, leading to the atomization of social integration; republicanism's individual autonomy being suppressed by community values, thus neglecting the needs of a pluralistic society; economic and administrative systems eroding the life world, resulting in intensified opposition between liberty and order. Habermas breaks through the theoretical stereotypes of subject philosophy, emphasizing the achievement of consensus through intersubjective equal dialogue and communication, providing a co-existence foundation for liberty and order; believing that the procedural legitimacy based on can promote the dynamic balance between liberty and order; advocating that constitutional patriotism can achieve the institutionalized reconciliation of liberty and order. Although there are theoretical and practical tensions in Haberm's political philosophy in terms of ideal communication situations and the complexity of real society, procedural consensus and value pluralism, communicative rationality and strategic behavior, universalist demands and particularity, it is undeniable that Habermas's political philosophy on the reconciliation of liberty and order still provides a highly enlightening theoretical framework for the effective integration of pluralistic society.

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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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