中西哲学会通视域中的 “内在超越”与“天人合一”

徐陶

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引用本文: 徐陶. 中西哲学会通视域中的 “内在超越”与“天人合一”[J]. 学术月刊, 2016, 48(06): 166-176. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(06): 166-176. shu

中西哲学会通视域中的 “内在超越”与“天人合一”

徐陶

摘要: “内在超越”和“天人合一”都是中国哲学中的重要学说，也是标志中国哲学区别于西方哲学的重要范畴，二者有内在的相通之处。采用“解神话”视角来审视“内在超越”和“天人合一”学说，可以把二者理解为从原始神话到哲学范畴的转化过程，其基本内涵是抽象的本原如何贯通于万物、社会和人性。通过“人在世界之中”“人是万物的尺度”和“人为自身设定理念”这三个基本命题构造的自然主义和人本主义的理论框架，可以实现“内在超越”和“天人合一”在现代语境中的转化，并且和西方的主客二分模式实现真正的会通。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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摘要: “内在超越”和“天人合一”都是中国哲学中的重要学说，也是标志中国哲学区别于西方哲学的重要范畴，二者有内在的相通之处。采用“解神话”视角来审视“内在超越”和“天人合一”学说，可以把二者理解为从原始神话到哲学范畴的转化过程，其基本内涵是抽象的本原如何贯通于万物、社会和人性。通过“人在世界之中”“人是万物的尺度”和“人为自身设定理念”这三个基本命题构造的自然主义和人本主义的理论框架，可以实现“内在超越”和“天人合一”在现代语境中的转化，并且和西方的主客二分模式实现真正的会通。

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