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爱何以终结: 自我的心理化与情感资本主义批判

刘子曦 ,  曾静雯

引用本文: 刘子曦, 曾静雯. 爱何以终结: 自我的心理化与情感资本主义批判[J]. 学术月刊, 2025, 57(12): 114-125. shu
Citation:  LIU Zixi,  CENG Jingwen. Why Love Ends:The Psychologization of the Self and the Critique of Emotional Capitalism[J]. Academic Monthly, 2025, 57(12): 114-125. shu

爱何以终结: 自我的心理化与情感资本主义批判

    作者简介: 刘子曦,厦门大学社会学院教授 (福建厦门 361005);曾静雯,厦门大学社会学院硕士研究生 (福建厦门361005)。
  • 中图分类号: C91

Why Love Ends:The Psychologization of the Self and the Critique of Emotional Capitalism

  • CLC number: C91

  • 摘要: 易洛思在《爱的终结》中提出的深刻追问“我们为什么不爱了”,植根于她广阔的情感资本主义批判理论图景之下。通过综述其理论脉络,可发现,心理学对自我构型和社会交往模式的影响是理解情感资本主义兴起的核心线索,基于这一认识,可从“自我的心理化”概念切入,系统追溯社会心理化的发生背景,分析其如何参与塑造情感资本主义所依赖的主体人格构型,并最终导致消极关系的蔓延。综合分析心理学话语、批判现代性理论以及易洛思对现代爱情的深刻洞察,不仅回应了“个体与社会”这一经典社会学命题,也为理解中国语境下情感现代性的社会表征提供了理论借鉴。
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爱何以终结: 自我的心理化与情感资本主义批判

    作者简介:刘子曦,厦门大学社会学院教授 (福建厦门 361005);曾静雯,厦门大学社会学院硕士研究生 (福建厦门361005)。

摘要: 易洛思在《爱的终结》中提出的深刻追问“我们为什么不爱了”,植根于她广阔的情感资本主义批判理论图景之下。通过综述其理论脉络,可发现,心理学对自我构型和社会交往模式的影响是理解情感资本主义兴起的核心线索,基于这一认识,可从“自我的心理化”概念切入,系统追溯社会心理化的发生背景,分析其如何参与塑造情感资本主义所依赖的主体人格构型,并最终导致消极关系的蔓延。综合分析心理学话语、批判现代性理论以及易洛思对现代爱情的深刻洞察,不仅回应了“个体与社会”这一经典社会学命题,也为理解中国语境下情感现代性的社会表征提供了理论借鉴。

English Abstract

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