新文化运动中的“失语者” —— 论凌独见与五四时代

瞿骏

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引用本文: 瞿骏. 新文化运动中的“失语者” —— 论凌独见与五四时代[J]. 学术月刊, 2016, 48(04): 158-168. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(04): 158-168. shu

新文化运动中的“失语者” —— 论凌独见与五四时代

瞿骏

摘要: 新文化运动在各个地方展开时，吸引了无数追随者进入到这股潮流之中。但他们中的大多数都湮没在历史的尘埃中，成为了新文化运动中的“失语者”。在浙江一师的“非孝”之争中，施存统等“新青年”的对手方——凌独见是以“卫道守旧”之形象展现在新旧分明的历史叙述之中的。但若征诸凌氏生活与思想的演变轨迹，其实他并非“卫道”青年。凌氏与“新文化”主流之间是一种既迎合又排拒的复杂联系，这种联系深刻揭示了边缘知识青年在五四时代里跌宕起伏的生命境遇。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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瞿骏

摘要: 新文化运动在各个地方展开时，吸引了无数追随者进入到这股潮流之中。但他们中的大多数都湮没在历史的尘埃中，成为了新文化运动中的“失语者”。在浙江一师的“非孝”之争中，施存统等“新青年”的对手方——凌独见是以“卫道守旧”之形象展现在新旧分明的历史叙述之中的。但若征诸凌氏生活与思想的演变轨迹，其实他并非“卫道”青年。凌氏与“新文化”主流之间是一种既迎合又排拒的复杂联系，这种联系深刻揭示了边缘知识青年在五四时代里跌宕起伏的生命境遇。

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