从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”

贺来

English

从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”

贺来

引用本文: 贺来. 从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”[J]. 学术月刊, 2022, 54(9): 5-13. shu

Citation: Lai HE. From “Universality of Concept” to “Universality of Practice”[J]. Academic Monthly, 2022, 54(9): 5-13. shu

从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”—马克思哲学与“人的普遍本质”理解范式的重大转换

贺来

作者简介: 贺来，吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授（吉林长春 130015） ;

中图分类号: A1

From “Universality of Concept” to “Universality of Practice”

Lai HE

Available Online: 2022-09-20
CLC number: A1

摘要: 如何理解“人的普遍本质”，这是哲学发展史上充满争议的重大课题。在此问题上，长期以来占据主导地位的是一种“概念化”的解释原则，即把“人的普遍本质”归结为运用知性思维方式所获取的人区别于其他存在者、且为所有人共同分有的“人的普遍概念”。这种对人的知性化理解在根本上是与人的现实存在相冲突的。马克思哲学改变了对“人的普遍本质”的解释原则，赋予人的“普遍性”以全新的内涵，实现了从“概念的普遍性”向“实践的普遍性”的理解范式的重大转换，扭转了把握“人的普遍本质”的致思路径。它在深层蕴含着理解“人的普遍本质”的思维方式的重大变革，即从“知性思维方式”向“辩证法的思维方式”的变革，从而为克服对人的抽象化理解，把握人活生生的现实存在，开辟了全新的理论视野，具有重要的现代哲学意义。
- 人的普遍本质 /
- 概念的普遍性 /
- 实践的普遍性
Abstract: How to understand the universal essence of human being is a controversial subject in the history of philosophy. On this issue, a “conceptualization” principle has been dominant for a long time, that is, “the universal essence of human being” is defined as “the universal concept of human being” which is obtained by the way of intellectual thinking. This intellectualized understanding of human is fundamentally in conflict with human reality. Marx’s philosophy changed this theoretical principle on “universal nature of human being”, endowed the “universal nature” of human being with a new connotation, which realizes a major transformation of the theoretical paradigm from “universality nature of concept” to “universality of practice”, and reversed the way of thinking to grasp “universal essence of human being”. It overcomes the abstract understanding on human being and opened up a new theoretical vision, which has the important significance philosophically.
- the universal essence of human being /
- universality of concept /
- universality n of practice
1. [1]
  甘绍平 . 自然性与自主性：伦理规范生成的路径分野. 学术月刊, 2025, 57(7): 19-30.
2. [2]
  周东平 , 刘安迪 . 论中华条标传统的话语构建与创造性转化. 学术月刊, 2025, 57(7): 12-18.
3. [3]
  夏寅 . “李生”·“二古”·“曼殊”：《荆生》事件的三位关系人. 学术月刊, 2025, 57(7): 155-165.
4. [4]
  姚大力 . 多元文化主义与中华文明多样性. 学术月刊, 2025, 57(7): 5-11.
5. [5]
  惠春寿 . 罗尔斯差别原则的解放旨趣. 学术月刊, 2025, 57(7): 41-51.
6. [6]
  李石 , 杨刚 . 中国农村发展的度量指标——基于能力路径的研究. 学术月刊, 2025, 57(7): 94-101.
7. [7]
  黄伟 , 王旸 , 陈钊 . 平等与效率的兼顾——《慈善法》的激励与分配效应. 学术月刊, 2025, 57(7): 79-93.
8. [8]
  王逸帅 . 找回公众的参与权——一个超大城市公众立法参与的全域协同民主分析框架. 学术月刊, 2025, 57(7): 102-116.
9. [9]
  胡洁 . 社会心态：一种群体精神史的书写与阐释路径. 学术月刊, 2025, 57(7): 144-154.
10. [10]
  许松影 , 黄雄英 . 理性、制衡与统治：“国家作为机器”的意义和谱系. 学术月刊, 2025, 57(7): 129-143.
11. [11]
  张琦 . 从《济贫法》之争看古典经济学的公平观. 学术月刊, 2025, 57(7): 67-78.
12. [12]
  李忠民 , 张剑光 . 入冥与升仙：画像砖所见两汉身后世界的双重想象. 学术月刊, 2025, 57(7): 190-202.
13. [13]
  李兰 . 试论陶孟和对《新青年》的贡献——关于《新青年》同人分化重要细节. 学术月刊, 2025, 57(7): 166-178.
14. [14]
  张途 . 为何法治概念应包含“基本正义要求”. 学术月刊, 2025, 57(7): 117-128.
15. [15]
  罗必良 . 利维坦：从农业到人工智能——技术政治经济学及其对人类文明存续的思考. 学术月刊, 2025, 57(7): 52-66.

点击查看大图

计量

PDF下载量: 18
文章访问数: 1768
HTML全文浏览量: 457

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”

贺来

作者简介:贺来，吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授（吉林长春 130015）

网络出版日期: 2022-09-20

关键词:

摘要: 如何理解“人的普遍本质”，这是哲学发展史上充满争议的重大课题。在此问题上，长期以来占据主导地位的是一种“概念化”的解释原则，即把“人的普遍本质”归结为运用知性思维方式所获取的人区别于其他存在者、且为所有人共同分有的“人的普遍概念”。这种对人的知性化理解在根本上是与人的现实存在相冲突的。马克思哲学改变了对“人的普遍本质”的解释原则，赋予人的“普遍性”以全新的内涵，实现了从“概念的普遍性”向“实践的普遍性”的理解范式的重大转换，扭转了把握“人的普遍本质”的致思路径。它在深层蕴含着理解“人的普遍本质”的思维方式的重大变革，即从“知性思维方式”向“辩证法的思维方式”的变革，从而为克服对人的抽象化理解，把握人活生生的现实存在，开辟了全新的理论视野，具有重要的现代哲学意义。

从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”—马克思哲学与“人的普遍本质”理解范式的重大转换

作者简介: 贺来，吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授（吉林长春 130015） ;

From “Universality of Concept” to “Universality of Practice”

计量

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”

作者简介:贺来，吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授（吉林长春 130015）

English Abstract

From “Universality of Concept” to “Universality of Practice”

全文HTML

目录

从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”—马克思哲学与“人的普遍本质”理解范式的重大转换

作者简介: 贺来，吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授（吉林长春 130015） ;

From “Universality of Concept” to “Universality of Practice”

计量

文章相关

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”

作者简介:贺来，吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授（吉林长春 130015）

English Abstract

From “Universality of Concept” to “Universality of Practice”

全文HTML

目录