关于推进“人生论美学”研究的思考

王元骧

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关于推进“人生论美学”研究的思考

王元骧

引用本文: 王元骧. 关于推进“人生论美学”研究的思考[J]. 学术月刊, 2017, 49(11): 99-134. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(11): 99-134. shu

关于推进“人生论美学”研究的思考

王元骧

摘要: 美是相对于人的需要而存在的。传统美学重在学理分析，按“本体论”与“认识论”哲学的思维方式，把美学分解与本质论和美感论来进行研究，它对于美学学科的建设虽然功不可没，但在这种科学分析中也把作为审美主体的人给抽象分解了。“人生论”是研究人的生存活动及其意义和价值的学问，人的生存是应对现实境遇的人的意志活动，它的对象是处身于一定现实关系中的实际的、个体的人。我们研究人生论美学就是为了克服以往美学研究脱离现实人生的局限，使之落实到对个人生存的人文关怀上来，同时也使得我们对审美价值的理解在以往情- 理维度的基础上进一步向情-志的维度推进，而对之做出更全面、深入的发掘。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

关于推进“人生论美学”研究的思考

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摘要: 美是相对于人的需要而存在的。传统美学重在学理分析，按“本体论”与“认识论”哲学的思维方式，把美学分解与本质论和美感论来进行研究，它对于美学学科的建设虽然功不可没，但在这种科学分析中也把作为审美主体的人给抽象分解了。“人生论”是研究人的生存活动及其意义和价值的学问，人的生存是应对现实境遇的人的意志活动，它的对象是处身于一定现实关系中的实际的、个体的人。我们研究人生论美学就是为了克服以往美学研究脱离现实人生的局限，使之落实到对个人生存的人文关怀上来，同时也使得我们对审美价值的理解在以往情- 理维度的基础上进一步向情-志的维度推进，而对之做出更全面、深入的发掘。

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