塑造救世主：“一战”后期“威尔逊主义”在中国的传播

马建标

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引用本文: 马建标. 塑造救世主：“一战”后期“威尔逊主义”在中国的传播[J]. 学术月刊, 2017, 49(06): 164-172. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(06): 164-172. shu

塑造救世主：“一战”后期“威尔逊主义”在中国的传播

马建标

摘要: “ 一战”后期，威尔逊主义在中国大行其道，成为中国知识界和媒体界最受欢迎的外来思想。威尔逊主义之所以能够在中国广为传播，既是因为威尔逊总统的救世理念契合了“一战”时期中国人渴望和平民主的心理诉求，同时也与美国公共情报委员会和留美知识精英的努力提倡有关。以蒋梦麟为代表的留美派学人利用商务印书馆、江苏省教育会和北京大学等文化传播平台，大力推销《美国总统威尔逊参战演说》，为威尔逊主义在中国的传播竭尽所能。对中国而言，威尔逊主义的民族自决原则是最具吸引力的。在五四运动爆发前夕，北京政府徐世昌总统、研究系梁启超、北京大学的新文化派以及西南军阀等，从各自的利益出发，竞相以威尔逊主义为旗帜，发起和平运动和国民外交运动。质言之，威尔逊主义成为五四运动的一个外来的重要源动力。
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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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摘要: “ 一战”后期，威尔逊主义在中国大行其道，成为中国知识界和媒体界最受欢迎的外来思想。威尔逊主义之所以能够在中国广为传播，既是因为威尔逊总统的救世理念契合了“一战”时期中国人渴望和平民主的心理诉求，同时也与美国公共情报委员会和留美知识精英的努力提倡有关。以蒋梦麟为代表的留美派学人利用商务印书馆、江苏省教育会和北京大学等文化传播平台，大力推销《美国总统威尔逊参战演说》，为威尔逊主义在中国的传播竭尽所能。对中国而言，威尔逊主义的民族自决原则是最具吸引力的。在五四运动爆发前夕，北京政府徐世昌总统、研究系梁启超、北京大学的新文化派以及西南军阀等，从各自的利益出发，竞相以威尔逊主义为旗帜，发起和平运动和国民外交运动。质言之，威尔逊主义成为五四运动的一个外来的重要源动力。

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