语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向

朱晓江

English

朱晓江

引用本文: 朱晓江. 语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向[J]. 学术月刊, 2016, 48(12): 122-135. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(12): 122-135. shu

语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向

朱晓江

摘要: 在中国现代文学史上，“白话文”并不是一个内涵单一、固定的概念。胡适的白话文主张内在地包含了调和精英与大众两种文化立场的思想努力。它既承续晚清启蒙思想家的精神流脉，同时又有意识地要打破知识分子和社会大众之间的文化区隔，因而十分强调文字上的死活、雅俗问题，并由此奠定中国俗文学在新文学建设中的典范意义。国内《新青年》阵营却重申了梁启超以来“文学革命”与“思想革命”之间的关联，故他们对白话文的理解，从胡适关注语言层面的死活问题，重新回到了思想上的新旧之争。在这样的思想格局中，中国的旧文学非但不能作为新文学建设的典范，而且应该是全面清理的对象。这导致“白话文”概念内部的理论分裂，并引发傅斯年等更进一步的思考，最终提出“欧化白话文”的主张。欧化白话文虽然在新文化阵营内部解决了语言与思想的分裂问题，却再一次使书面语与大众的文化现状拉开距离，并使胡适的文化理想，湮没不明。白话文内部的这一理论分歧后来在1930年代的大众语讨论、1940年代解放区的文艺实践与理论建设中都有回响，呈示出其在20世纪中国文学史、思想史上的重要意义。
1. [1]
  黄江苏 . 王方仁与鲁迅及朝花社停办关系考论. 学术月刊, 2025, 57(7): 179-189.
2. [2]
  黄伟 , 王旸 , 陈钊 . 平等与效率的兼顾——《慈善法》的激励与分配效应. 学术月刊, 2025, 57(7): 79-93.
3. [3]
  胡洁 . 社会心态：一种群体精神史的书写与阐释路径. 学术月刊, 2025, 57(7): 144-154.
4. [4]
  许松影 , 黄雄英 . 理性、制衡与统治：“国家作为机器”的意义和谱系. 学术月刊, 2025, 57(7): 129-143.
5. [5]
  甘绍平 . 自然性与自主性：伦理规范生成的路径分野. 学术月刊, 2025, 57(7): 19-30.
6. [6]
  周东平 , 刘安迪 . 论中华条标传统的话语构建与创造性转化. 学术月刊, 2025, 57(7): 12-18.
7. [7]
  李忠民 , 张剑光 . 入冥与升仙：画像砖所见两汉身后世界的双重想象. 学术月刊, 2025, 57(7): 190-202.
8. [8]
  王振忠 . 从“门图”文书看徽州僧（道）俗关系与传统社会之变迁. 学术月刊, 2025, 57(7): 203-216.
9. [9]
  姚大力 . 多元文化主义与中华文明多样性. 学术月刊, 2025, 57(7): 5-11.
10. [10]
  惠春寿 . 罗尔斯差别原则的解放旨趣. 学术月刊, 2025, 57(7): 41-51.
11. [11]
  李石 , 杨刚 . 中国农村发展的度量指标——基于能力路径的研究. 学术月刊, 2025, 57(7): 94-101.
12. [12]
  王逸帅 . 找回公众的参与权——一个超大城市公众立法参与的全域协同民主分析框架. 学术月刊, 2025, 57(7): 102-116.
13. [13]
  张琦 . 从《济贫法》之争看古典经济学的公平观. 学术月刊, 2025, 57(7): 67-78.
14. [14]
  夏寅 . “李生”·“二古”·“曼殊”：《荆生》事件的三位关系人. 学术月刊, 2025, 57(7): 155-165.
15. [15]
  李兰 . 试论陶孟和对《新青年》的贡献——关于《新青年》同人分化重要细节. 学术月刊, 2025, 57(7): 166-178.
16. [16]
  罗必良 . 利维坦：从农业到人工智能——技术政治经济学及其对人类文明存续的思考. 学术月刊, 2025, 57(7): 52-66.

点击查看大图

计量

PDF下载量: 16
文章访问数: 3999
HTML全文浏览量: 458

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向

朱晓江

摘要: 在中国现代文学史上，“白话文”并不是一个内涵单一、固定的概念。胡适的白话文主张内在地包含了调和精英与大众两种文化立场的思想努力。它既承续晚清启蒙思想家的精神流脉，同时又有意识地要打破知识分子和社会大众之间的文化区隔，因而十分强调文字上的死活、雅俗问题，并由此奠定中国俗文学在新文学建设中的典范意义。国内《新青年》阵营却重申了梁启超以来“文学革命”与“思想革命”之间的关联，故他们对白话文的理解，从胡适关注语言层面的死活问题，重新回到了思想上的新旧之争。在这样的思想格局中，中国的旧文学非但不能作为新文学建设的典范，而且应该是全面清理的对象。这导致“白话文”概念内部的理论分裂，并引发傅斯年等更进一步的思考，最终提出“欧化白话文”的主张。欧化白话文虽然在新文化阵营内部解决了语言与思想的分裂问题，却再一次使书面语与大众的文化现状拉开距离，并使胡适的文化理想，湮没不明。白话文内部的这一理论分歧后来在1930年代的大众语讨论、1940年代解放区的文艺实践与理论建设中都有回响，呈示出其在20世纪中国文学史、思想史上的重要意义。

语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向

计量

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向

English Abstract

全文HTML

目录

语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向

计量

文章相关

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向

English Abstract

全文HTML

目录