从“得君行道”到“觉民行道”—— 阳明“良知学”对道德理性的落实与推进

丁为祥

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引用本文: 丁为祥. 从“得君行道”到“觉民行道”—— 阳明“良知学”对道德理性的落实与推进[J]. 学术月刊, 2017, 49(05): 31-39. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(05): 31-39. shu

从“得君行道”到“觉民行道”—— 阳明“良知学”对道德理性的落实与推进

丁为祥

摘要: 宋明思想谱系的一贯性可以说是自理学形成以来一直到今天人们对于宋明理学的一种基本共识，但在宋、明两代理学之间，则既存在着思想指向之一定程度的游离，同时也存在着探索侧重的不断转向。对于这种游离与转向，人们既可以从理学的发展——比如朱子学裂变的角度进行分析，当然也可以从社会思潮转向的角度进行说明。但从作为朱明王朝所钦定之官方意识形态的角度看，则明代集权专制的强化与士人政治生态的恶化既是导致朱子学裂变的真正原因，同时也促使其原本带有“公共”性质的天理本体论不得不向着个体精神的层面进行落实；正是朱子学的裂变以及思想专制与政治生态的持续恶化所导致的个体觉醒，构成了阳明心学所以崛起的思想文化氛围；而其“随时知是知非”的良知则在唤醒个体精神的同时，也将宋代的“得君行道”追求推进到明代的“觉民行道”层面。
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沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

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丁为祥

摘要: 宋明思想谱系的一贯性可以说是自理学形成以来一直到今天人们对于宋明理学的一种基本共识，但在宋、明两代理学之间，则既存在着思想指向之一定程度的游离，同时也存在着探索侧重的不断转向。对于这种游离与转向，人们既可以从理学的发展——比如朱子学裂变的角度进行分析，当然也可以从社会思潮转向的角度进行说明。但从作为朱明王朝所钦定之官方意识形态的角度看，则明代集权专制的强化与士人政治生态的恶化既是导致朱子学裂变的真正原因，同时也促使其原本带有“公共”性质的天理本体论不得不向着个体精神的层面进行落实；正是朱子学的裂变以及思想专制与政治生态的持续恶化所导致的个体觉醒，构成了阳明心学所以崛起的思想文化氛围；而其“随时知是知非”的良知则在唤醒个体精神的同时，也将宋代的“得君行道”追求推进到明代的“觉民行道”层面。

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