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“原日身体”与身的形上化

刘增光

引用本文: 刘增光. “原日身体”与身的形上化[J]. 学术月刊, 2019, 51(5): 24-31. shu
Citation:  Zengguang LIU. “Original Body” and Metaphysical Dimension of Body[J]. Academic Monthly, 2019, 51(5): 24-31. shu

“原日身体”与身的形上化—罗汝芳身心之学的现象学诠释

    作者简介: 刘增光,中国人民大学哲学院副教授(北京 100872) ;
  • 中图分类号: B2

“Original Body” and Metaphysical Dimension of Body

  • Available Online: 2019-05-01

    CLC number: B2

  • 摘要: 身体观是近年来哲学研究的一个重要主题。宋明理学是中国哲学发展的高峰,理学家之身体观值得重视,而阳明学派的罗汝芳之身体观尤富创造性,并可与西方的身体现象学互相鉴照。第一,罗汝芳扭转了传统的“心灵身拙”观念,回到人的生命整体去思考身心关系,提出“身心灵妙”说,此不同于身心二元论;第二,罗氏提出“原日身体”或“初生身体”,揭示了身的形上之维以及身与世界之间的意向性结构,此相当于梅洛·庞蒂的“身体意向性”或舒斯特曼的“身体意识”;第三,“原日身体”所具有的源初意识就是赤子之心所具的孝、弟, 世界就是一个孝弟慈的世界,这与现象学在宏大范围内谈论世界不同,而构成了儒家道统的重要内容。
    1. [1]

      杨博 . 战国楚地随葬《吕刑》现象探析. 学术月刊, 2026, 58(8): 195-206.

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    4. [4]

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  • 刊出日期:  2019-05-01
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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“原日身体”与身的形上化

    作者简介:刘增光,中国人民大学哲学院副教授(北京 100872)
  • 中国人民大学哲学院,北京 100872

摘要: 身体观是近年来哲学研究的一个重要主题。宋明理学是中国哲学发展的高峰,理学家之身体观值得重视,而阳明学派的罗汝芳之身体观尤富创造性,并可与西方的身体现象学互相鉴照。第一,罗汝芳扭转了传统的“心灵身拙”观念,回到人的生命整体去思考身心关系,提出“身心灵妙”说,此不同于身心二元论;第二,罗氏提出“原日身体”或“初生身体”,揭示了身的形上之维以及身与世界之间的意向性结构,此相当于梅洛·庞蒂的“身体意向性”或舒斯特曼的“身体意识”;第三,“原日身体”所具有的源初意识就是赤子之心所具的孝、弟, 世界就是一个孝弟慈的世界,这与现象学在宏大范围内谈论世界不同,而构成了儒家道统的重要内容。

English Abstract

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