重建“信德”：从“信”的观念史出发的考察

高瑞泉

English

高瑞泉

引用本文: 高瑞泉. 重建“信德”：从“信”的观念史出发的考察[J]. 学术月刊, 2017, 49(07): 5-17. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2017, 49(07): 5-17. shu

重建“信德”：从“信”的观念史出发的考察

高瑞泉

摘要: 信德丧失是现代道德危机的重要表征，重建“信德”既有现实的迫切性又有实践和观念的复杂性。从传统文化开掘重建“信德”的基础，可以集中于儒家经典中“信”的观念史分析。古代儒家“信”的观念，包含了多向度的意蕴：“信”是一项重要的个人美德；作为个人美德，“信”主要体现为处理朋友一伦的品德，但因为必须服从“孝悌”的原则，所以在家族伦理中处于边缘的地位；“信”作为一项个人德性，既有存在论的意义，又有工具的意义——尤其在政治活动之中；在政治实践中，“信”具有“权”与“经”的两面性；孔子以后，由于“诚”或“诚信”概念的阐发，“信”观念之形而上学凸显为理论的重心。在实践哲学的视阈中，后儒对“信”的具体德目缺乏详明的讨论。因此，重建“信德”、对“信”的传统观念作创造性转化，需要综合处理好“信”之四项：主要通过稳定的法律制度与风俗内化结合的途径建立“信用”；以广泛的“信用”为基础，提高市场经济条件下的社会“信任”度，使“信”从单纯的私德扩充为公德；面向“信任”可以挂搭的“信念”世界，有待于建设合理的价值体系，实现社会团结；正视信念的超越向度“信仰”对于道德建设的意义，同时也扩充论辩的合理性来解决不同信念或信仰之间的紧张。
1. [1]
  倪梁康 . 黑格尔之后的“新观念论”历史哲学：新黑格尔主义. 学术月刊, 2026, 58(7): 12-22.
2. [2]
  李婷 . 从《生育制度》到当下中国的生育转变. 学术月刊, 2026, 58(7): 143-156.
3. [3]
  王刚 . “继往开来、融贯中西”：从胡先骕的师友网络看“学衡派”的文化旨趣. 学术月刊, 2026, 58(7): 206-216.
4. [4]
  文军 . 从技术词元到社会词元：词元社会学的本体论建构. 学术月刊, 2026, 58(8): 145-156.
5. [5]
  王齐 . 从个体经验到“内部经验”——以《阿德勒之书》为中心. 学术月刊, 2026, 58(7): 32-40.
6. [6]
  徐向东 . 意识与智能体的道德地位. 学术月刊, 2026, 58(8): 5-15.
7. [7]
  赵琳 , 张博宇 , 梁华 . 信息产品市场中垄断与创新的关系——基于成长网络的理论研究. 学术月刊, 2026, 58(7): 64-76.
8. [8]
  冉高苒 . 财产制度的演化与博弈——兼论数据财产的模式选择. 学术月刊, 2026, 58(7): 117-128.
9. [9]
  陈引驰 , 吴思奇 . 中古道佛传记的交涉与互融. 学术月刊, 2026, 58(7): 157-169.
10. [10]
  李玉栓 . 明代僧诗风貌的新变及其成因. 学术月刊, 2026, 58(7): 170-180.
11. [11]
  应奇 . 黑格尔的和解概念与古今之争问题. 学术月刊, 2026, 58(7): 23-31.
12. [12]
  秦中亮 . 史观与史实：宋代以降藩镇观的嬗变. 学术月刊, 2026, 58(7): 181-194.
13. [13]
  沈奕斐 . 情感经济的理论谱系与中国语境. 学术月刊, 2026, 58(7): 129-142.
14. [14]
  锁利铭 , 卫荷宁 . 平台跃迁：网络治理模式的再进化. 学术月刊, 2026, 58(7): 90-103.
15. [15]
  何俊 . 孔子对中国哲学的范式形塑. 学术月刊, 2026, 58(8): 56-69.
16. [16]
  胡俊 . 神经美学视角下意象审美的三重价值——兼论美的本质等问题. 学术月刊, 2026, 58(8): 184-194.
17. [17]
  林喜芬 , 付张祎 . 司法信任如何影响人工智能裁判的可接受度——基于问卷调查的实证研究. 学术月刊, 2026, 58(8): 133-144.
18. [18]
  张翼 . 人工智能时代史学研究的认知转型——以大语言模型识读外交手稿中的“流畅化遮蔽”为例. 学术月刊, 2026, 58(8): 29-40.
19. [19]
  林尚立 . 建构原创性理论的中国使命及其方法论基础. 学术月刊, 2026, 58(7): 5-11.
20. [20]
  郁建兴 , 刘宇轩 . 超越外部视角：大语言模型时代社会科学的角色定位. 学术月刊, 2026, 58(7): 77-89.

点击查看大图

计量

PDF下载量: 21
文章访问数: 5886
HTML全文浏览量: 588

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

重建“信德”：从“信”的观念史出发的考察

高瑞泉

摘要: 信德丧失是现代道德危机的重要表征，重建“信德”既有现实的迫切性又有实践和观念的复杂性。从传统文化开掘重建“信德”的基础，可以集中于儒家经典中“信”的观念史分析。古代儒家“信”的观念，包含了多向度的意蕴：“信”是一项重要的个人美德；作为个人美德，“信”主要体现为处理朋友一伦的品德，但因为必须服从“孝悌”的原则，所以在家族伦理中处于边缘的地位；“信”作为一项个人德性，既有存在论的意义，又有工具的意义——尤其在政治活动之中；在政治实践中，“信”具有“权”与“经”的两面性；孔子以后，由于“诚”或“诚信”概念的阐发，“信”观念之形而上学凸显为理论的重心。在实践哲学的视阈中，后儒对“信”的具体德目缺乏详明的讨论。因此，重建“信德”、对“信”的传统观念作创造性转化，需要综合处理好“信”之四项：主要通过稳定的法律制度与风俗内化结合的途径建立“信用”；以广泛的“信用”为基础，提高市场经济条件下的社会“信任”度，使“信”从单纯的私德扩充为公德；面向“信任”可以挂搭的“信念”世界，有待于建设合理的价值体系，实现社会团结；正视信念的超越向度“信仰”对于道德建设的意义，同时也扩充论辩的合理性来解决不同信念或信仰之间的紧张。

重建“信德”：从“信”的观念史出发的考察

计量

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

重建“信德”：从“信”的观念史出发的考察

English Abstract

全文HTML

目录

重建“信德”：从“信”的观念史出发的考察

计量

文章相关

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

重建“信德”：从“信”的观念史出发的考察

English Abstract

全文HTML

目录