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近代道教之污名及其净化

王东杰

引用本文: 王东杰. 近代道教之污名及其净化[J]. 学术月刊, 2018, 50(04): 142-162. shu
Citation:  . The Stigmatization of Taoism and its Destigmatizing Process in Modern China[J]. Academic Monthly, 2018, 50(04): 142-162. shu

近代道教之污名及其净化

The Stigmatization of Taoism and its Destigmatizing Process in Modern China

  • 摘要: 晚清民初,尤其是新文化运动期间,知识人多对道教持歧视态度,视之为中国社会中诸多负面因素的根源。这里既有对传统士大夫观念的脉承,也是新文化人“再造文明”计划的一部分。不过,自20 世纪30 年代之后,一种对道教的新看法慢慢浮现:它开始被当作中国本土科学的萌芽,污名渐得清洗。无论是道教的负面形象还是正面形象,都仰赖于“科学”对它的评估。此一案例有助于我们重新认识中国现代思想中的“宗教观”,提示我们“科学史”视角下对“道教”的建构并非其本来面目。同时,它也展示出现代中国“科学”观念中的两个层次:在思想结构层次上,传统的“技进乎道”的原则被维持下来;但就具体内涵而言,无论是“道”还是“技”的真实意义都已发生根本改变。
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      李世众 . 穿梭于红尘佛国:清初地方合作者的道德困境及其解脱——以李象坤之《匊庵集选》为中心. 学术月刊, 2018, 50(03): 151-163.

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近代道教之污名及其净化

摘要: 晚清民初,尤其是新文化运动期间,知识人多对道教持歧视态度,视之为中国社会中诸多负面因素的根源。这里既有对传统士大夫观念的脉承,也是新文化人“再造文明”计划的一部分。不过,自20 世纪30 年代之后,一种对道教的新看法慢慢浮现:它开始被当作中国本土科学的萌芽,污名渐得清洗。无论是道教的负面形象还是正面形象,都仰赖于“科学”对它的评估。此一案例有助于我们重新认识中国现代思想中的“宗教观”,提示我们“科学史”视角下对“道教”的建构并非其本来面目。同时,它也展示出现代中国“科学”观念中的两个层次:在思想结构层次上,传统的“技进乎道”的原则被维持下来;但就具体内涵而言,无论是“道”还是“技”的真实意义都已发生根本改变。

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