儒家的文化范式——基于中美跨文化比较视角的考察

杨一纯，张春泥，孙 妍

English

引用本文: 杨一纯，张春泥，孙妍. 儒家的文化范式——基于中美跨文化比较视角的考察[J]. 学术月刊, 2024, 56(3): 143-154. shu

Citation: YANG Yichun. The Confucian Cultural Paradigm—— Quantitative Research of Cross-cultural Comparison between China and U.S.[J]. Academic Monthly, 2024, 56(3): 143-154. shu

儒家的文化范式——基于中美跨文化比较视角的考察

杨一纯，张春泥，孙妍

作者简介: 杨一纯，北京大学社会研究中心博士后、助理研究员（北京100871）；张春泥，北京大学社会学系长聘副教授（北京100871）；孙妍，北京大学中国社会科学调查中心副研究员（北京100871）。;

基金项目: 本文为教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“新中国成立以来社会调查发展进程、经验与展望研究”(20JZD032)的阶段性成果。谢宇教授对本文的研究设计和写作思路亦有贡献，我们在此表示感谢。
中图分类号: C911

The Confucian Cultural Paradigm—— Quantitative Research of Cross-cultural Comparison between China and U.S.

YANG Yichun

CLC number: C911

摘要: 中西方文明和国别之间的价值观差异是社会心理学和跨文化研究的重要议题。现代化理论预测现代化过程中各国传统价值观会被现代价值观所取代，在不同文明之间形成价值观趋同。文化相对主义和本土心理学则强调儒家文化在现代化过程中的持续性和推动作用。之前对中国价值观变迁的研究更多是基于思辨性的分析，或使用建立在西方文化之上的测量工具，缺乏具有本土测量视角的跨文化比较量化研究。使用基于儒家文化开发的本土化测量工具对中国人和美国人的价值观进行比较，发现：当代中国人的价值观与美国人相比仍保有明显的文化独特性和儒家文化范式，尽管儒家传统价值观的某些维度已有所衰退。据此，应重新审视传统与现代价值观的关系，并重视儒家文化在中国现代化变迁中的研究价值，以跨文化视角和量化方法探索中国民众价值观的变迁。
- 儒家文化｜价值观｜跨文化比较｜量化工具
Abstract: The divergence in values between Eastern and Western civilizations is a prominent subject in social psychology and cross-cultural studies.Modernization theory posits that traditional values in diverse countries will be supplanted by shared modern values during the modernization process,leading to a convergence of values.However,cultural relativism and indigenous psychology underscore the enduring influence of Confucian cultural paradigms in the Chinese context aimid modernization.Previous research on Chinese values has often leaned on theoretical discussions,and measurement tools employed in limited quantitative studies originated from research on Western societies.This article utilizes a set of survey tools designed to measure Confucian culture for a cross-cultural comparative study of Confucian values between China and the United States.The research findings indicate that contemporary Chinese values still prominently display significant Confucian orientations and cultural uniqueness.Simultaneously,certain dimensions of Confucian values have also exhibited signs of decline.The article emphasizes the significance of Confucian culture in the context of China's modernization,advocating for an examination of shifts in Chinese values through a cross-cultural perspective and the application of quantitative methods.
- Confucian culture，social values，cross-cultural comparison，quantitative measurement tools
1. [1]
  马琳 . 比较哲学中的家族相似概念及其跨文化延拓. 学术月刊, 2016, 48(07): 20-30.
2. [2]
  周怡 . 新生代价值观和行为模式研究的新路径. 学术月刊, 2021, 53(10): 130-141.
3. [3]
  李向平 . “信仰私享”与“平等社会”——当代中国的宗教信仰方式及其价值观. 学术月刊, 2017, 49(07): 165-179.
4. [4]
  褚潇白 . 论作为语言事件的“中国基督教跨文化现象”. 学术月刊, 2018, 50(6): 89-103.
5. [5]
  翟学伟 . 跨文化、翻译与社会科学本土化. 学术月刊, 2022, 54(5): 128-140.
6. [6]
  王晓平 . 文化调适和文明互鉴视野下的跨文化阐释——以对《了不起的盖茨比》的解读为例. 学术月刊, 2023, 55(10): 146-156.
7. [7]
  陈伯海 . 儒家“情性”观简释. 学术月刊, 2021, 53(9): 151-158.
8. [8]
  刘耘华 . 文化原创期与中西之源发性差异的形成 —— “视域歧分”视角下的中西文化比较. 学术月刊, 2016, 48(06): 153-165.
9. [9]
  杨向荣 . 图像的话语深渊—— 从古希腊和中世纪的视觉文化观谈起. 学术月刊, 2018, 50(6): 113-120.
10. [10]
  周怡 . 厚与薄：全球化与中国传统价值观念. 学术月刊, 2022, 54(10): 120-133.
11. [11]
  孙尚扬 . 文化激进主义者与新儒家对基督教道德的吸收 —— 以陈独秀和贺麟为例. 学术月刊, 2016, 48(03): 157-164.
12. [12]
  连洪泉 , 孙玙凡 . 公共合作视角下的潮汕文化和客家文化. 学术月刊, 2023, 55(3): 67-81.
13. [13]
  仇鹿鸣 . 事件、过程与政治文化. 学术月刊, 2019, 51(10): 160-171.
14. [14]
  陈捷 . 谣言政治与文化运作. 学术月刊, 2020, 52(4): 169-184.
15. [15]
  吴震 . 从儒家经权观的演变看孔子“未可与权”说的意义. 学术月刊, 2016, 48(02): 23-33.
16. [16]
  韩昇 . 北周武帝之死及其宗教文化政策. 学术月刊, 2023, 55(7): 163-178.
17. [17]
  纪建勋 . 中国比较文学复兴四十年学科方法论整体观. 学术月刊, 2018, 50(10): 140-149.
18. [18]
  黄勇 . 良好生活的两个面向：对儒家义利观的美德论解释. 学术月刊, 2022, 54(8): 5-15.
19. [19]
  张凤阳 , 罗宇维 . 从文化哲学到政治哲学—— 张凤阳教授访谈. 学术月刊, 2016, 48(10): 180-184.
20. [20]
  肖伟胜 . “文化转向”与视觉方法论研究. 学术月刊, 2017, 49(03): 131-140.

点击查看大图

计量

PDF下载量: 10
文章访问数: 183
HTML全文浏览量: 90

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

儒家的文化范式——基于中美跨文化比较视角的考察

杨一纯，张春泥，孙妍

作者简介:杨一纯，北京大学社会研究中心博士后、助理研究员（北京100871）；张春泥，北京大学社会学系长聘副教授（北京100871）；孙妍，北京大学中国社会科学调查中心副研究员（北京100871）。

基金项目: 本文为教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“新中国成立以来社会调查发展进程、经验与展望研究”(20JZD032)的阶段性成果。谢宇教授对本文的研究设计和写作思路亦有贡献，我们在此表示感谢。

关键词:

儒家文化｜价值观｜跨文化比较｜量化工具

摘要: 中西方文明和国别之间的价值观差异是社会心理学和跨文化研究的重要议题。现代化理论预测现代化过程中各国传统价值观会被现代价值观所取代，在不同文明之间形成价值观趋同。文化相对主义和本土心理学则强调儒家文化在现代化过程中的持续性和推动作用。之前对中国价值观变迁的研究更多是基于思辨性的分析，或使用建立在西方文化之上的测量工具，缺乏具有本土测量视角的跨文化比较量化研究。使用基于儒家文化开发的本土化测量工具对中国人和美国人的价值观进行比较，发现：当代中国人的价值观与美国人相比仍保有明显的文化独特性和儒家文化范式，尽管儒家传统价值观的某些维度已有所衰退。据此，应重新审视传统与现代价值观的关系，并重视儒家文化在中国现代化变迁中的研究价值，以跨文化视角和量化方法探索中国民众价值观的变迁。

儒家的文化范式——基于中美跨文化比较视角的考察

作者简介: 杨一纯，北京大学社会研究中心博士后、助理研究员（北京100871）；张春泥，北京大学社会学系长聘副教授（北京100871）；孙妍，北京大学中国社会科学调查中心副研究员（北京100871）。;

The Confucian Cultural Paradigm—— Quantitative Research of Cross-cultural Comparison between China and U.S.

计量

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

儒家的文化范式——基于中美跨文化比较视角的考察

作者简介:杨一纯，北京大学社会研究中心博士后、助理研究员（北京100871）；张春泥，北京大学社会学系长聘副教授（北京100871）；孙妍，北京大学中国社会科学调查中心副研究员（北京100871）。

English Abstract

The Confucian Cultural Paradigm—— Quantitative Research of Cross-cultural Comparison between China and U.S.

全文HTML

目录

儒家的文化范式——基于中美跨文化比较视角的考察

作者简介: 杨一纯，北京大学社会研究中心博士后、助理研究员（北京100871）；张春泥，北京大学社会学系长聘副教授（北京100871）；孙妍，北京大学中国社会科学调查中心副研究员（北京100871）。;

The Confucian Cultural Paradigm—— Quantitative Research of Cross-cultural Comparison between China and U.S.

计量

文章相关

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

儒家的文化范式——基于中美跨文化比较视角的考察

作者简介:杨一纯，北京大学社会研究中心博士后、助理研究员（北京100871）；张春泥，北京大学社会学系长聘副教授（北京100871）；孙妍，北京大学中国社会科学调查中心副研究员（北京100871）。

English Abstract

The Confucian Cultural Paradigm—— Quantitative Research of Cross-cultural Comparison between China and U.S.

全文HTML

目录