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诠释学与人类精神的永恒

洪汉鼎

引用本文: 洪汉鼎. 诠释学与人类精神的永恒[J]. 学术月刊, 2018, 50(10): 5-16. shu
Citation:  Handing HONG. Hermeneutics and the Eternity of Human Mind[J]. Academic Monthly, 2018, 50(10): 5-16. shu

诠释学与人类精神的永恒

    作者简介: 洪汉鼎,北京社会科学院哲学所研究员(北京 100101);
  • 中图分类号: B5

Hermeneutics and the Eternity of Human Mind

  • Available Online: 2018-10-01

    CLC number: B5

  • 摘要: 精神的永恒或不朽是人类自古以来一直探讨的问题。古希腊阿尔克迈把人类的毁灭归之于人不能把终点与起点联结起来,对于解决此问题的途径,柏拉图求之于灵魂不灭,为宗教信仰打下基础,之后由于历史观念的出现,人们又以种族延续来继承个体灵魂不灭思想。在近代西方哲学中,斯宾诺莎、黑格尔、狄尔泰等都对精神的永恒性作出过自己的阐发。但真正解决此问题的应是人类精神或观念的不断传承和提升。伽达默尔以效果历史概念代替海德格尔的天命或命运概念,以有限的历史性存在去应对无限的天命存在,认为人能从历史中汲取认识并为其自我理解指定方向,“处于传统之中”表现了真理的源泉。春秋时鲁国大夫孙叔豹称“立德、立功、立言”为三不朽,而德、功和言真正能达到永恒和不朽,唯在于后人对它们的不断传承和诠释。诠释学正是在这里强调传统的继承就在于不断诠释和创新,古代与现代、陌生性与熟悉性不断中介和综合,乃是人类精神永恒的唯一途径。
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      杨乃乔 . 口传注经与诠释历史的真值性(下)—— 兼论公羊学的诠释学传统和体例及其他. 学术月刊, 2016, 48(10): 109-122.

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  • 网络出版日期:  2018-09-25
  • 刊出日期:  2018-10-01
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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诠释学与人类精神的永恒

    作者简介:洪汉鼎,北京社会科学院哲学所研究员(北京 100101)

摘要: 精神的永恒或不朽是人类自古以来一直探讨的问题。古希腊阿尔克迈把人类的毁灭归之于人不能把终点与起点联结起来,对于解决此问题的途径,柏拉图求之于灵魂不灭,为宗教信仰打下基础,之后由于历史观念的出现,人们又以种族延续来继承个体灵魂不灭思想。在近代西方哲学中,斯宾诺莎、黑格尔、狄尔泰等都对精神的永恒性作出过自己的阐发。但真正解决此问题的应是人类精神或观念的不断传承和提升。伽达默尔以效果历史概念代替海德格尔的天命或命运概念,以有限的历史性存在去应对无限的天命存在,认为人能从历史中汲取认识并为其自我理解指定方向,“处于传统之中”表现了真理的源泉。春秋时鲁国大夫孙叔豹称“立德、立功、立言”为三不朽,而德、功和言真正能达到永恒和不朽,唯在于后人对它们的不断传承和诠释。诠释学正是在这里强调传统的继承就在于不断诠释和创新,古代与现代、陌生性与熟悉性不断中介和综合,乃是人类精神永恒的唯一途径。

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