《安多政教史》及《江可珠钦巴文集》所见的卓尼车巴部落起源神话证明，藏族的等级制度是以武士阶层分化出三功能模式为基础的，这一模式同样也隐藏在印度史诗《摩诃婆罗多》当中，且与瓦尔纳制度并行不悖。在这两个案例中，等级制的形成都与末世论有着密不可分的关联性，尤其对藏族社会来说，通常出现于佛教信仰为主的社会中的以曼陀罗图式为依据的中心—边缘关系要让位于以北方军王为核心的末世论香巴拉图式。这一发现厘清了藏文明与印度文明的根本差异同时也表明了藏族社会与其他佛教社会的根本区别。以武士群体为逻辑起点的等级制挑战了杜梅齐尔和杜蒙从辩证法出发的对印度等级制度的解释，并更有可能成为理解人类等级性的基本路径。