近年日本学界出现了关于“世界哲学”的探索动向。该探索一方面呈现出打破近代以来日本学术传统的畸形格局、弥合近代前后学术断裂的新气象,另一方面则具有突破近代以来所形成的西方学术中心主义的本质意义。然而,就目前该探索所揭示的学术追求而言,似乎存在着从原来仅以西方哲学为哲学,把近代以前的日本学术史归入思想史领域,而“日本哲学”仅限于以近代以后采用西方哲学范式所产生的文本为对象的一个极端,走向了另一个极端,即“世界哲学”企图把世界上所有的人类知性活动都作为“哲学”言说对象,寻求建构具有世界意义“哲学的应有形态”。也因此所有的人都被赋予了哲学探索主体的地位。然而,这种所谓的“世界哲学”,显然混淆了“哲学”与“思想”的本质区别,同时也模糊了“哲学”的爱好者、研究者以及哲学家之间的不同。这种赋予人类一切知性活动以“哲学”探索意蕴之“世界哲学”的追求,就目前所提出的理念与目标而言,显然尚未达到一种清晰的关于“哲学的应有形态”的认识。